Borrador del Estatuto

de la Federación Regnum Christi

ÍNDICE

Reaviva el don de Dios que hay en ti

Índice

Oración .......................................................................................................................03

Presentación .................................................................................................. 04

Siglas ............................................................................................................. 12

Glosario ......................................................................................................... 13

Preámbulo ..................................................................................................... 16

Primera Parte. Identidad y misión del Regnum Christi .........................................17

Capítulo 1. Naturaleza jurídica de la Federación Regnum Christi .......................................................18

Capítulo 2. Miembros de la Federación Regnum Christi .....................................................................21

Artículo 1. Las ramas de la Federación Regnum Christi ..............................................................22

Artículo 2. Fieles asociados individualmente a la Federación Regnum Christi ............................24

Capítulo 3. Misión y espíritu de la Federación Regnum Christi ...........................................................26

Artículo 1. Fin y misión .................................................................................................................27

Artículo 2. Líneas fundamentales del espíritu ..............................................................................28

Artículo 3. Vida espiritual y camino de santificación ....................................................................33

Artículo 4. La comunión ...............................................................................................................36

Artículo 5. Patronos ......................................................................................................................38

Capítulo 4. La actividad apostólica de la Federación Regnum Christi .................................................39

Artículo 1. Principios de acción apostólica ...................................................................................40

Artículo 2. Algunas orientaciones y normas generales para la actividad apostólica ....................43

Segunda Parte. Organización, gobierno y administración de

la Federación Regnum Christi ..................................................................................49

Capítulo 5. Las ramas en la Federación Regnum Christi ....................................................................50

Artículo 1. La relación entre las ramas y la Federación ...............................................................51

Artículo 2. Ampliación y disolución de la Federación ...................................................................55

Capítulo 6. El gobierno de la Federación Regnum Christi ...................................................................57

Artículo 1. Normas generales .......................................................................................................58

Artículo 2. La convención general ................................................................................................61

Artículo 3. El gobierno general .....................................................................................................68

Artículo 4. El gobierno territorial ...................................................................................................77

Artículo 5. El gobierno local .........................................................................................................84

Capítulo 7. La administración de la Federación Regnum Christi .........................................................87

Capítulo 8. La obligación del derecho propio .......................................................................................92

Material complementario ..........................................................................................95

Anexo 1. Alternativas para la configuración canónica del Regnum Christi ..........................................96

Anexo 2. Códigos secundarios del derecho propio de la Federación ................................................112

Anexo 3. Proceso de revisión y aprobación ad experimentum

del borrador del Estatuto de la Federación ........................................................................................115

Línea cronológica ....................................................................................................117

2

Reaviva el don de Dios que hay en ti

ORACIÓN

Oración

Jesucristo, reunidos en tu nombre como familia espiritual,

nos ponemos en tu presencia.

Tú te has dignado revelarnos el misterio del amor que arde

en tu Corazón por todos los hombres y tu deseo de reinar

en nuestras almas y en la sociedad.

Nos sentimos llamados a conocer mejor el don

del Regnum Christi para que sea fecundo en nuestras vidas.

Te pedimos que envíes tu Espíritu:

que sea luz para comprender con la mente y el corazón

nuestro carisma y para que estemos siempre prontos

a dar una respuesta a las necesidades de la Iglesia y del mundo

como apóstoles de tu Reino.

A ejemplo de María queremos vivir esta etapa de nuestro

camino descubriendo y acogiendo la acción de tu Espíritu aceptando

tu designio con fe y cantando tu alabanza por las grandes obras que has

hecho y sigues haciendo entre nosotros.

Jesucristo, Tú eres el centro de nuestras vidas.

Con un amor renovado, hoy te decimos:

«Cristo Rey nuestro, ¡Venga tu Reino!».

3

PRESENTACIÓN

Reaviva el don de Dios que hay en ti

Presentación

Este documento presenta el borrador del Estatuto de la Federación Regnum

Christi, que será materia del discernimiento del capítulo y asambleas generales

extraordinarios de 2018. El borrador fue aprobado por el comité directivo general,

bajo la presidencia del director general, y con la asesoría del P. Gianfranco Ghirlanda,

SI, Asistente Pontificio. El material que acompaña al borrador fue redactado por un

equipo dirigido por el P. Sylvester Heereman, LC.

1. ¿Por qué se ha redactado un segundo borrador de Estatuto?

El comité directivo general ha elaborado este nuevo borrador para ofrecer al

capítulo y asambleas generales extraordinarios de 2018 un documento de trabajo

que ya incorpora enmiendas al primer borrador de Estatuto. Estas enmiendas

se han elaborado, principalmente, tomando en cuenta el discernimiento hecho

en las asambleas territoriales comunes y de rama, así como

las indicaciones dadas a los tres moderadores generales por

la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y

Sociedades de Vida Apostólica (en adelante, CIVCSVA), que

fueron comunicadas en la carta del pasado 18 de diciembre.

Q1

2. Las recomendaciones de las asambleas territoriales

El comité directivo general ha analizado a fondo las actas de las asambleas

territoriales comunes y de rama, que siendo de naturaleza consultiva, han ofrecido

información valiosa y útil. El comité general, a partir de las recomendaciones de las

asambleas territoriales, ha hecho opciones para elaborar este nuevo borrador.

A continuación, se ofrece una valoración sintética de los principales

resultados de las asambleas territoriales. Además, se pueden

consultar las actas de las asambleas territoriales comunes en

este link. Por su parte, los delegados del capítulo y asambleas generales tendrán acceso a todo el material producido por las

Q2

asambleas territoriales comunes y de rama.

4

Reaviva el don de Dios que hay en ti

PRESENTACIÓN

a) Consensos

Las asambleas territoriales reflejan un amplio consenso en la concepción de la

identidad carismática del Regnum Christi como una realidad eclesial compuesta

por distintas vocaciones que viven un carisma común según su propia identidad

específica y juntas conforman una única familia o cuerpo en que comparten

espiritualidad y misión. Los principios de corresponsabilidad y participación de todas

las vocaciones en lo que es común a todos son aceptados ampliamente.

Las votaciones de las asambleas sobre la primera parte del

antiguo borrador («Identidad y misión del Regnum Christi») han sido prevalentemente negativas. Ahora bien, cuando se analizan

las propuestas formuladas, se constata que la gran mayoría no

Q3

son de orden conceptual, sino terminológico. Varias veces se

pide una redacción con «expresiones conocidas» y «que hagan referencia a nuestra

experiencia», por ejemplo, recurriendo a textos propios del Estatuto del Regnum

Christi de 2004, o de las Constituciones de la Legión de Cristo, del Estatuto de

las Consagradas del Regnum Christi o del Estatuto de los Laicos Consagrados del

Regnum Christi. Con frecuencia, se echa en falta una redacción con expresiones

«de mayor ardor y pasión» y se pide evitar las expresiones que den la impresión de

rebajar el ideal de santidad o la grandeza de la misión. También se pide quitar las

formulaciones genéricas de espiritualidad cristiana y/o expresiones de tipo defensivo

que parecen ser reacciones a problemas del pasado. También hay, naturalmente,

propuestas que van más allá de la terminología y redacción. Entre las principales,

destacan la petición recurrente de incluir la «formación de apóstoles, líderes

cristianos» como un elemento carismático principal y la petición de usar la expresión

« militia Christi» o militancia para describir de modo sintético el estilo propio de los

miembros del Regnum Christi.

En cuanto a la tercera parte del primer borrador («Organización, gobierno y administración del Regnum Christi»), se recoge un

consenso unánime sobre la necesidad de contar con órganos

de gobierno generales y territoriales compuestos por miembros

Q4

de todas las vocaciones y que tengan autoridad al menos

sobre la vida de las secciones. Es aceptado casi unánimemente que el Regnum

Christi, como un todo, tenga una configuración jurídica que comprenda todas las

vocaciones. La propuesta que esa configuración jurídica sea una Federación de las

tres ramas consagradas a la que se asocian individualmente los miembros laicos ha

sido acogida por ocho de las nueve asambleas comunes y por todas las asambleas

de rama, menos una. Aun así, varias asambleas piden proceder con cautela y

gradualidad para no dar pasos irreversibles antes de tiempo.

5

PRESENTACIÓN

Reaviva el don de Dios que hay en ti

b) Temas en que no hay un consenso claro

Por lo general, se acepta que el Estatuto permita actividad apostólica tanto de la

Federación como de las ramas. Pero en la pregunta si las obras actuales han de

ser dirigidas por la Federación o por las ramas hay divergencia: siete asambleas

comunes, todas las asambleas de las consagradas y de los laicos consagrados,

y cuatro asambleas de los legionarios están a favor de que las obras existentes

sean, en línea de principio, dirigidas por la Federación; en una asamblea común

y en una de los legionarios no se ha alcanzado la mayoría para ninguna de las

opciones, mientras que en la restante asamblea común y en cuatro asambleas

de los legionarios se ha votado en contra. Una asamblea de los legionarios se ha

abstenido.

El otro tema en que no hay un consenso en los resultados de las asambleas

territoriales es el de la presidencia de la Federación. Tanto en la pregunta sobre la

figura del director general como en la del director territorial, no se obtienen respuestas

suficientemente convergentes.

3. La Asamblea General Extraordinaria de los Laicos Consagrados

A fines de diciembre pasado, tuvo lugar la Asamblea General Extraordinaria de los

Laicos Consagrados del Regnum Christi. La Asamblea determinó solicitar a la Santa

Sede la erección de los Laicos Consagrados como una sociedad

de vida apostólica laical, con la finalidad de poder así constituir

una federación aprobada por la CIVCSVA, junto con la Legión y

con las Consagradas. Se puede consultar el comunicado final de

Q5

la Asamblea en este link.

4. ¿Qué cambios introduce este segundo borrador del Estatuto?

a) La colocación de los miembros laicos

En este nuevo borrador, como en el anterior, se prevé que los

miembros laicos se asocien individualmente a la Federación y

participen en los órganos de gobierno de la misma. Sin embargo,

conforme a las indicaciones de la CIVCSVA para que la Federación Q6

pueda quedar bajo su jurisdicción, este borrador presenta tres

novedades importantes:

- los miembros laicos ya no son considerados propiamente como una «rama» de la

Federación, sino como «fieles asociados» a la Federación, quienes participan de la

espiritualidad y misión del Regnum Christi.

6

Reaviva el don de Dios que hay en ti

PRESENTACIÓN

- la segunda parte del borrador anterior («Los miembros laicos del Regnum Christi que no asumen los consejos evangélicos con

vínculo sagrado») se ha trasladado a un Reglamento.

- la participación de los miembros laicos en los órganos de gobierno

Q7

a nivel general y territorial se expresa a través de voto consultivo.

El motivo por el que se han introducido estos cambios es que la CIVCSVA, como

dicasterio para los institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica, no

es una instancia competente para reconocer agregaciones eclesiales de laicos sin

especial consagración, a excepción de las asociaciones según el canon 303 del Código

de Derecho Canónico. Para mayor detalle sobre esta temática, se

puede consultar el Anexo 1 «Alternativas para la configuración

canónica del Regnum Christi » (páginas 96-111). En consecuencia,

los tres capítulos de la segunda parte del borrador anterior («La vida del miembro laico del Regnum Christi», «Incorporación y

Q8

salida de los miembros laicos», «Modos particulares de entrega de

los miembros laicos en el Regnum Christi»), así como las especificaciones sobre

la participación de los miembros laicos en los distintos órganos de la Federación

(modos de elección y nombramiento, duración de los cargos, etc.), se recogerán en

un futuro Reglamento de la Federación, aprobado por la convención general. Está

previsto que se presente ya a la Asamblea General Extraordinaria de abril próximo

el borrador de este Reglamento.

b) Nueva nomenclatura

Este nuevo borrador se distingue del anterior por algunos cambios en

la nomenclatura, que responden, principalmente, a la exigencia de

claridad y precisión en materia jurídica en las nuevas circunstancias

en que nos encontramos desde el pasado mes de diciembre tras

Q9

las indicaciones de la CIVCSVA. Si bien esta nomenclatura puede resultar inicialmente extraña, creemos que resulta necesaria.

En el borrador no se usa la expresión «el Movimiento Regnum Christi» sino

simplemente «el Regnum Christi». No se emplea el término «Movimiento» para

evitar la confusión con las agregaciones eclesiales que comúnmente se denominan

movimientos, ya que estos suelen configurarse como asociaciones de fieles y

dependen ordinariamente del Dicasterio de Laicos, Familia y Vida y no de la

CIVCSVA. Aunque no se use aquí la palabra «movimiento», el Regnum Christi no

deja de serlo, pues es una agregación que reúne a fieles de diversas vocaciones y

estados de vida que comparten un mismo carisma, como de hecho es característico

de los movimientos. Por tanto, al Regnum Christi se le podrá seguir llamando

«movimiento» en el uso común.

7

PRESENTACIÓN

Reaviva el don de Dios que hay en ti

El borrador distingue entre la Federación y el Regnum Christi. Para explicar esta

distinción, se presenta el siguiente razonamiento:

1.° ¿Qué es el Regnum Christi? Es un conjunto de fieles que comparten un

mismo carisma, compuesto por la Legión de Cristo, las Consagradas del Regnum

Christi, los Laicos Consagrados del Regnum Christi y otros fieles laicos y clérigos

diocesanos.

2.° El Regnum Christi existe como realidad eclesial de hecho desde antes de que

sea constituida la Federación.

3.° Para que esta realidad de hecho pueda ser una realidad de derecho en la

Iglesia y pueda contar con órganos reconocidos que permitan una acción conjunta,

se propone que las tres partes del Regnum Christi que tienen personalidad jurídica

constituyan una Federación y que los otros fieles que comparten el carisma se

asocien individualmente a ella.

4.° ¿Qué es la Federación respecto del Regnum Christi? La Federación es la

forma jurídica que el Regnum Christi asume para actuar y expresarse.

Lo que se presenta a aprobación de la Santa Sede es el Estatuto de una federación.

Por tanto, los sujetos de derechos y deberes en este Estatuto son la Federación y sus

ramas. Esto explica por qué en ocasiones se habla de la Federación y no del Regnum

Christi. Véanse, por ejemplo, los títulos de los capítulos y los números 9 y 10.

Otro cambio de nomenclatura es que se usa el término «asociar» para definir el

modo en que la Federación vincula individualmente a otros fieles. El concepto y

la terminología se usan en analogía con el canon 725 del CIC: « Mediante algún

vínculo determinado en las constituciones, el instituto puede asociar a otros fieles

que aspiren a la perfección evangélica según el espíritu del instituto, y participen

en su misión». A diferencia del anterior borrador, no se usa el término «incorporar»

porque, en un sentido jurídico, solo las personas jurídicas de las ramas son miembros

incorporados a la Federación. Por otro lado, el hecho que se use la expresión

«asociar» no debe hacer pensar que los laicos del Regnum Christi, al asociarse a la

Federación, constituyen una asociación de fieles en el sentido de CIC 298 a 329, si

bien la terminología coincide.

En tercer lugar, este borrador habla de «las ramas de la Federación», y ya no de

«las ramas consagradas», ya que son el instituto religioso clerical Congregación

de los Legionarios de Cristo y las sociedades de vida apostólica Consagradas del

Regnum Christi y Laicos Consagrados del Regnum Christi quienes constituyen la

Federación como únicas ramas de la misma en el momento constitutivo. Por el

mismo motivo, el borrador habla de «miembros de las ramas», en vez de «miembros

consagrados». Además, debe señalarse que las sociedades de vida apostólica no

8

Reaviva el don de Dios que hay en ti

PRESENTACIÓN

son institutos de vida consagrada en sentido canónico, por lo que es más correcto

hablar simplemente de «rama».

Finalmente, este borrador usa la expresión «miembros del Regnum Christi» para

referirse al conjunto de las personas físicas que son miembros de las ramas y de los

fieles asociados individualmente a la Federación.

En el Glosario (páginas 13-15), se encuentran las definiciones y explicaciones de

los principales términos que usa este borrador en un sentido específico o técnico.

c) Uso del término «carisma»

En la redacción de este borrador se ha buscado dar consistencia terminológica y

conceptual al hablar del carisma.

El borrador se refiere al carisma cuando quiere hablar de aquella «experiencia del

Espíritu»1, que suscita una «profunda preocupación por configurarse con Cristo

testimoniando alguno de los aspectos de su misterio»2, concedida al fundador y

transmitida a los propios discípulos para que la vivan y desarrollen. Se refiere, por

tanto, al don espiritual específico que está al origen del Regnum Christi y que es

vivido por las distintas vocaciones según su propia identidad específica. En cuanto

don del Espíritu Santo, no se puede definir de un modo exacto ni describir plenamente

en un texto normativo.

El borrador se refiere al «patrimonio carismático», expresión

tomada de Iuvenescit ecclesia 10, para referirse a aquellos rasgos

institucionales que han sido generados a partir del carisma y que

el Estatuto ha de definir. La expresión se usa en analogía con

el canon 578 del Código de Derecho Canónico, que habla del

Q10

«patrimonio de los institutos de vida consagrada», el que consiste

en su «naturaleza, fin, espíritu, carácter y sanas tradiciones». El

patrimonio, en este sentido, sí ha de encontrar codificación en el Estatuto.

En otros momentos, este borrador habla del espíritu o de la misión del Regnum

Christi, refiriéndose con ello a estas facetas de nuestro patrimonio carismático.

1 Cf. Mutuae relationes 11: «El carisma mismo de los Fundadores se revela como una experiencia del Espíritu, transmitida a los propios discípulos para ser por ellos vivida, custodiada, profundizada y desarrollada constantemente en sintonía con el Cuerpo de Cristo en crecimiento perenne».

2 Cf. Mutuae relationes 51 y Vita consacrata 36.

9

PRESENTACIÓN

Reaviva el don de Dios que hay en ti

d) Mejoras redaccionales de la primera parte

En la reelaboración de la primera parte, se ha buscado que el Estatuto refleje con

mayor nitidez los aspectos propios del espíritu y misión del Regnum Christi. Esto

ha llevado a resumir o incluso omitir algunos números del anterior borrador que

presentaban contenidos propios de toda la espiritualidad cristiana. También se

ha buscado simplificar la redacción, de modo que resulte más claro el contenido

específico de cada número.

e) Propuestas de simplificación en la parte de gobierno y organización

Una de las inquietudes que la propuesta de constituir una Federación ha suscitado,

y que han reflejado algunas asambleas territoriales, es que resulte una realidad

demasiado compleja en su gestión y dificulte la resolución ágil de los asuntos. Por

ello, en el nuevo borrador se ha buscado aligerar un poco la estructura y organización:

se ha reducido el número de miembros de los comités, se ha cambiado el modo

de composición del comité general para respetar más la autoridad del moderador

general de cada rama, se ha modificado la designación del administrador general

de una elección a un nombramiento y se han quitado del Estatuto algunos órganos

previstos en la anterior versión (la reunión plenaria general y la reunión de directores

territoriales).

5. Temas abiertos

Como se ha mencionado en el punto 2 de esta presentación, hay dos grandes temas

en los que aún no se ha alcanzado un consenso sólido: la definición

de la presidencia a nivel general y territorial y la asignación de la

actividad apostólica existente a la federación o a las ramas, según

fue presentada en el Anexo 7 del anterior borrador («La dirección de la actividad apostólica y un modelo de sustentabilidad»).

Q11

Las actas de las asambleas territoriales y también las reuniones plenarias generales,

especialmente la que se celebró a finales de enero de 2018, revelan que ambos

temas están íntimamente ligados. Las distintas opiniones sobre estas materias se

basan en argumentos de diversa índole: algunos parecen fundarse en concepciones

distintas sobre la identidad del Regnum Christi, otros son más bien de orden práctico,

mientras que otros son de orden totalmente coyuntural. Vista la gran diversidad

de opiniones, el comité directivo general ha optado por no continuar, en este

10

Reaviva el don de Dios que hay en ti

PRESENTACIÓN

momento, la elaboración del modelo de patrimonio y sustentabilidad,

esbozado en el Anexo 7 del antiguo borrador. Antes de desarrollar las implicaciones económicas y operativas de cualquier opción en la

cuestión de la asignación de la actividad apostólica existente, hace

Q12

falta alcanzar claridad y consenso sobre los principios de fondo que

hoy día aún están en discusión. Por ello, en la primera sesión de capitulo y asambleas

generales extraordinarios en abril, la reflexión se centrará en dichos principios de

fondo para alcanzar, con el favor de Dios, una base común que permita posteriormente

profundizar en las cuestiones de orden más práctico y así preparar adecuadamente la

toma de decisiones en la segunda sesión que se tendrá a fines de noviembre de 2018.

11

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Siglas

LG Lumen gentium

GS Gaudium et spes

Cat

Catecismo de la Iglesia Católica

CIC

Código de Derecho Canónico

CL Christifideles laici

EG Evangelii gaudium

EN Evangelii nuntiandi

BEGRC 1 Borrador del Estatuto General del Regnum Christi (primera versión)Q13

CIL

Documento de la Convención Internacional de miembros laicos Q14

CC2014 Comunicado Capitular 2014 Q15

CLC

Constituciones de la Legión de Cristo Q16

ECRC

Estatuto de las Consagradas del Regnum Christi Q17

ELCRC

Estatuto de los Laicos Consagrados del Regnum Christi Q18

ERC 2004 Estatutos del Movimiento Regnum Christi Q19 (aprobados por la Santa Sede en

2004)

ERRC

Estatutos y Reglamentos del Movimiento Regnum Christi (aprobados por el

director general en 2006)

MMMRC Manual del Miembro del Movimiento Regnum Christi (publicado por el director

general en 2008)

Q13

Q14

Q15

Q16

Q17

Q18

Q19

12

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Glosario

Actividad apostólica

Se emplea como categoría genérica, que incluye las obras de apostolado, los programas

y los eventos.

Administración ordinaria y extraordinaria

Los actos de administración ordinaria son aquellos que los administradores pueden

realizar válidamente, mientras que, para los actos de administración extraordinaria, han

de pedir autorización escrita a la autoridad competente. El estatuto debe indicar qué actos

sobrepasan el límite y el modo de la administración ordinaria (cf. CIC 1281).

Aprobación ad experimentum de un estatuto

Con la aprobación ad experimentum, un estatuto queda aprobado para un período de

prueba determinado por la Santa Sede. Durante el período de prueba, el estatuto está

en pleno vigor y por lo tanto es vinculante para los miembros. Al término del período,

tomando en cuenta la experiencia vivida, se examina la conveniencia de ratificar el texto

tal como está o de enmendarlo antes de su aprobación definitiva.

Asignación de la misión y nombramiento

La «asignación de la misión» es el acto por el que el director competente de una

rama destina a un miembro de su propia rama a una misión apostólica. Se distingue del

«nombramiento», que es el acto por el cual la autoridad competente de la Federación o

de la rama confiere el cargo.

Bienes eclesiásticos

Todos los bienes temporales que pertenecen a la Iglesia universal, a la Sede Apostólica

o a otras personas jurídicas públicas en la Iglesia son bienes eclesiásticos y se rigen por el

derecho canónico, así como por los estatutos correspondientes. Los bienes temporales de

una persona jurídica privada no son bienes eclesiásticos y se rigen por su estatuto propio

y no por los cánones, si no se indica expresamente otra cosa (cf. CIC 1257).

Código secundario

Código del derecho propio de orden inferior al estatuto (cf. Anexo 2: «Códigos

secundarios del derecho propio de la Federación» (páginas 112-114)).

13

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Derecho propio

El conjunto de normas contenidas en estatutos y códigos secundarios de una

institución. El derecho propio se distingue del «derecho universal» o «derecho común»,

que se encuentra en los códigos de validez para toda la Iglesia, principalmente en el

Código de Derecho Canónico (cf. Anexo 2: «Códigos secundarios del derecho propio de

la Federación» (páginas 112-114)).

Ejercicio de derechos patrimoniales

Todos aquellos actos que presuponen la calidad de dueño, por ejemplo enajenación,

hipoteca, etc.

Laicos Regnum Christi

Fieles laicos asociados individualmente a la Federación. Sustituye la antigua

nomenclatura «miembros de primer y segundo grado» (cf. Presentación, páginas 6-7).

Miembros del Regnum Christi

Los miembros del instituto religioso clerical de los Legionarios de Cristo, de la [sociedad

de vida apostólica] Consagradas del Regnum Christi y de la [sociedad de vida apostólica]

Laicos Consagrados del Regnum Christi y los fieles asociados individualmente a la

Federación.

Moderadores generales o territoriales de las ramas consagradas

Los directores y responsables generales o territoriales de las ramas.

Normativa secundaria

Término genérico para referirse a los futuros códigos secundarios (cf. Anexo 2: «Códigos

secundarios del derecho propio de la Federación» (páginas 112-114)).

Órgano supremo

Aquel que detenta la autoridad máxima de una institución. El «capítulo general» es el

órgano supremo de la Legión de Cristo. Tanto el órgano supremo de la [sociedad] Laicos

Consagrados del Regnum Christi, como el de la [sociedad] Consagradas del Regnum

Christi, se llaman «asamblea general». Este borrador propone llamar «convención

general» al órgano supremo de la Federación.

Patrimonio carismático

14

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Rasgos institucionales (naturaleza, fin, espíritu, carácter y sanas tradiciones) generados

por un carisma.

Patrimonio material

El conjunto de bienes muebles e inmuebles, de derechos y de activos y pasivos de la

persona jurídica, considerado unitariamente.

Patrimonio estable

«El Código de Derecho Canónico no lo define expresamente; presupone la noción

de concepto clásico, elaborado por la doctrina canonista de “bienes legítimamente

asignados” (CIC 1291) a la persona jurídica como dote permanente –tanto si se trata de

bienes instrumentales como de bienes rentables– para facilitar la consecución de los fines

institucionales y garantizar la autosuficiencia económica.

En general se considera patrimonio estable: los bienes que forman parte de la dote

fundacional del ente; los bienes que han llegado al ente mismo, si el donante así lo ha

establecido; los bienes que la administración destina al ente. Para que un bien pueda

formar parte del patrimonio estable de la persona jurídica se necesita una “asignación

legítima” (CIC 1291)»3.

Ramas de la Federación

La Congregación de los legionarios de Cristo, la [sociedad] Consagradas del Regnum

Christi y la [sociedad] Laicos Consagrados del Regnum Christi.

Regnum Christi

El instituto religioso clerical Congregación de los Legionarios de Cristo, la [sociedad de

vida apostólica] Consagradas del Regnum Christi y la [sociedad de vida apostólica] Laicos

Consagrados del Regnum Christi, constituidos en federación, juntamente con los otros

fieles asociados individualmente a ella.

3 CIVCSVA, Carta circular Líneas orientativas para la gestión de los bienes en los Institutos de vida consagrada y en las Sociedades de vida apostólica, 2 de agosto de 2014.

15

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Preámbulo

[El futuro Estatuto eventualmente tendrá un preámbulo que explique, entre otros, por

qué se ha constituido una federación y cómo esta se relaciona con la realidad carismática

más amplia del Regnum Christi].

16

Primera

parte

Identidad, espíritu y

misión de la Federación

Regnum Christi

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

CAPÍTULO 1

Naturaleza jurídica de

la Federación Regnum Christi

Los números de este capítulo definen la naturaleza canónica de la Federación y, por

lo mismo, usan terminología jurídica. No pretenden describir el espíritu, fin y misión del

Regnum Christi. Estos se desarrollan a lo largo del capítulo 3 (páginas 26-38).

18

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Número del primer Borrador:

1. §1. El instituto religioso clerical Congregación de los

Legionarios de Cristo, la [sociedad de vida apostólica

§2. El Movimiento Regnum Christi se

constituye jurídicamente como federación entre

Consagradas del Regnum Christi] y la [sociedad de vida

el instituto religioso clerical de los Legionarios de

apostólica Laicos Consagrados del Regnum Christi] constituyen

Cristo, la asociación Consagradas del Regnum

Christi y la asociación Laicos Consagrados del

una federación, con la finalidad de custodiar y promover de

Regnum Christi; a esta federación, se incorporan

individualmente otros fieles que no asumen los

modo conjunto el patrimonio carismático y actividad apostólica

consejos evangélicos con vínculo sagrado.

comunes.

§2. La Federación Regnum Christi tiene personalidad

Número del primer Borrador:

jurídica pública.

1§5. La Federación tiene personalidad

jurídica pública.

§3. El instituto religioso clerical Congregación de los

Comentario:

Legionarios de Cristo, la [sociedad de vida apostólica

Sobre la propuesta que las Consagradas

Consagradas del Regnum Christi] y la [sociedad de vida

del Regnum Christi y Laicos Consagrados del

Regnum Christi se configuren como sociedades

apostólica Laicos Consagrados del Regnum Christi] se rigen

de vida apostólica y sobre el nombre de estas

sociedades, véanse los comentarios a los

por su derecho propio, en autonomía respecto de la Federación

números 4 y 5.

en todo lo que atañe a la incorporación, formación, asignación

de la misión y dimisión de sus miembros, en la vivencia de los

Número del primer Borrador:

consejos evangélicos y en el estilo de vida comunitaria, en

1§4. Las ramas se federan, respetando

el régimen de gobierno, la dirección de sus propia actividad

su justa autonomía, para vivir su vocación

como miembros de un mismo movimiento,

apostólica, así como en la administración de sus bienes y la

para realizar su misión apostólica en la Iglesia

responsabilidad de garantizar la propia sustentabilidad.

y para custodiar y desarrollar su identidad y

espiritualidad.

78§1. Las ramas consagradas se rigen por

su derecho propio y son autónomas en fidelidad

al carisma común y a su propia identidad

específica. Conscientes de su pertenencia al

Movimiento son corresponsables del bien de

todo el cuerpo del Regnum Christi.

78§2. Las ramas consagradas son

autónomas en la elección de sus cuadros de

gobierno, en la definición del propio estilo de

vida, en la asignación de la misión y formación

de sus miembros, así como en la administración

de sus bienes y en la responsabilidad de

garantizar la propia sustentabilidad.

78§3. Las autoridades de las ramas

consagradas procederán en lo que es de

su competencia en el respeto del derecho

propio de la Federación, en diálogo con las

autoridades de la misma y con espíritu fraterno

en las relaciones con las otras ramas.

19

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Número del primer Borrador:

2. §1. La Federación Regnum Christi asocia individualmente

79§1. La rama de los miembros laicos es

a otros fieles llamados a vivir plenamente el carisma, con la

dirigida por las autoridades de la Federación,

en cuyos órganos participan miembros de esta

finalidad de custodiar y promover su vocación y su colaboración

rama a norma del derecho propio.

en la actividad apostólica de la Federación.

79§3. El conjunto de miembros laicos del

Regnum Christi que no asumen los consejos

evangélicos forma una rama del Movimiento, si

§2. El modo en que estos fieles viven el carisma es

bien no está constituida como asociación.

definido en un reglamento de la Federación, aprobado por la

convención general.

§3. Los fieles asociados participan en los órganos de nivel

general y territorial de la Federación con voto consultivo, a

norma del derecho propio de la Federación.

Comentario:

§4. La autoridad competente de la Federación ha de

consultar oportunamente a los fieles asociados, según la

Sobre la vinculación de los laicos del

Regnum Christi con la Federación, véase la

normativa secundaria, antes de enmendar o proponer normas

Presentación (páginas 6-7).

de este Estatuto o de códigos secundarios que se refieran

específicamente al modo en que viven el carisma o al modo

Número del primer Borrador:

en que participan en los órganos de la Federación.

79§2. La autoridad competente de la

Federación ha de consultar oportunamente

a los miembros laicos, según la normativa

secundaria, antes de enmendar normas del

estatuto o de códigos secundarios que se

refieran específicamente al modo en que los

miembros laicos viven su vocación al Regnum

Christi.

Comentario:

3. §1. El instituto religioso clerical de los Legionarios de

El §1 aclara la relación entre la Federación

Cristo, la [sociedad de vida apostólica Consagradas del

y el Regnum Christi, como se ha explicado en

Regnum Christi] y la [sociedad de vida apostólica Laicos

la Presentación de este borrador (páginas 7-9).

Consagrados del Regnum Christi], constituidos en federación,

Las expresiones «familia espiritual» y

«cuerpo apostólico» son imágenes que,

juntamente con los otros fieles asociados individualmente a

aunque no son figuras canónicas específicas,

ella conforman todos juntos una familia espiritual y un cuerpo

expresan bien algunas de las características

propias de un movimiento y que son parte de

apostólico, «el Regnum Christi».

la autoconciencia del Regnum Christi: «Para

expresar la naturaleza del Regnum Christi

hemos usado sobre todo dos imágenes que

§2. Los miembros del instituto religioso clerical de los

nos pueden ayudar: el cuerpo y la familia. La del

cuerpo expresa la inseparabilidad de las partes

Legionarios de Cristo, de la [sociedad de vida apostólica

que sólo unidos pueden alcanzar su fin y que

Consagradas del Regnum Christi] y de la [sociedad de vida

tienen por cabeza a Jesucristo. En la imagen de

la familia resalta que el Padre común es Dios,

apostólica Laicos Consagrados del Regnum Christi] y los

así como la igual dignidad, el cariño mutuo y

fieles asociados individualmente a la Federación se llaman

la interdependencia de los miembros. Ambas

imágenes ilustran la participación de todos en

«miembros del Regnum Christi».

lo que es común a todos» (CC2014 26).

20

Q20

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

CAPÍTULO 2

Miembros de la Federación Regnum Christi

21

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Artículo 1. Las ramas de la Federación Regnum Christi

Comentario:

La aprobación de los números de este

artículo es competencia del órgano supremo de

la rama a la que se refiere el número. Para un

mutuo enriquecimiento se sugiere que, después

de una primera revisión en la primera sesión del

capítulo y asambleas de las Consagradas y de

los Laicos Consagrados, se tenga un espacio

de intercambio entre ramas durante la asamblea

común. Posteriormente, en la segunda sesión

del capítulo y asambleas generales, cada rama

deberá cerrar y aprobar su respectivo número.

Comentario:

[Sociedad de vida apostólica]

La propuesta de configuración jurídica de

Consagradas del Regnum Christi

las Consagradas del Regnum Christi como

sociedad de vida apostólica es un tema que se

deliberará en la primera sesión de la asamblea

general extraordinaria de la rama. La misma

asamblea tendrá que proponer a aprobación

4. Las Consagradas del Regnum Christi son una [sociedad de

de la Santa Sede el nombre que tendría la

eventual sociedad de vida apostólica. Para más

vida apostólica laical de derecho pontificio] que forma parte de

información, se puede consultar la carta que la

la Federación. Cada consagrada, en virtud de su pertenencia

directora general ha enviado a las consagradas

el pasado 19 de diciembre.

a la [Sociedad], es miembro de la Federación y vive el carisma

según su derecho propio y el derecho propio de la Federación.

§2. Las consagradas del Regnum Christi son mujeres que,

Q21

respondiendo libremente a una vocación divina, se consagran

a Dios en el estado laical por la asunción de los consejos

evangélicos de castidad, pobreza y obediencia mediante votos

Fuente:

privados, se dedican enteramente al servicio de la Iglesia y de

ECRC 2 y 4.

los hombres según el carisma y viven ordinariamente la vida

fraterna en común.

Número del primer Borrador:

6§1. Las consagradas del Regnum Christi

§3. Aportan al Regnum Christi el don de su consagración

son mujeres que, respondiendo libremente

laical, siendo así signo escatológico en medio de las realidades

a una vocación divina, se consagran a Dios

en el estado laical por la asunción de los

temporales en virtud de su consagración esponsal a Cristo,

consejos evangélicos de castidad, pobreza y

el testimonio y anuncio del amor misericordioso del Señor a

obediencia mediante votos privados, se dedican

enteramente al servicio de la Iglesia y de los

todos los hombres y una acción evangelizadora en el mundo,

hombres según el carisma del Regnum Christi y

viven ordinariamente la vida fraterna en común.

desde su maternidad espiritual, con alma ardiente de apóstol.

§2. Aportan al Movimiento el carisma de la

consagración laical, siendo signo escatológico

en medio de las realidades temporales por la

consagración esponsal a Cristo, el testimonio

y anuncio de su amor misericordioso a todos

los hombres y una acción evangelizadora en el

mundo como apóstoles y madres espirituales.

22

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

[Sociedad de vida apostólica]

Laicos Consagrados del

Comentario:

Regnum Christi

El contenido de este número ha sido

aprobado por la asamblea general extraordinaria

de los Laicos Consagrados del Regnum Christi,

tenida en diciembre de 2017 y enero de 2018.

5. §1. Los Laicos Consagrados del Regnum Christi son una La erección como sociedad de vida apostólica

[sociedad de vida apostólica laical de derecho pontificio] que

y la aprobación del nombre, corresponden a la

Santa Sede. Para más información, se puede

forma parte de la Federación. Cada laico consagrado, en

consultar el comunicado de la Asamblea.

virtud de su pertenencia a la [Sociedad], es miembro de la

Federación y vive el carisma según su derecho propio y el

derecho propio de la Federación.

Q22

§2. Los laicos consagrados del Regnum Christi son

varones que, respondiendo libremente a una vocación divina,

Fuente:

se consagran a Dios en el estado laical por la asunción de

ELCRC 2, 4 y 9; Comunicado de la Asamblea

los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia

General Extraordinaria de los Laicos Consagrados

mediante votos privados, se dedican enteramente al servicio

del Regnum Christi.

de la Iglesia y de los hombres según el carisma y viven

ordinariamente en comunidad.

Número del primer Borrador:

7§1. Los laicos consagrados del Regnum

Christi son varones que, respondiendo

§3. Aportan al Regnum Christi el don de la propia

libremente a una vocación divina, se consagran

consagración laical y secular a través del testimonio profético

a Dios en el estado laical por la asunción de

los consejos evangélicos de castidad, pobreza

estando en el mundo sin ser del mundo; de la evangelización

y obediencia mediante votos privados, se

de las realidades temporales; de la disponibilidad, caridad,

dedican enteramente al servicio de la Iglesia y

de los hombres según el carisma del Regnum

competencia profesional y alegría en el servicio a la Federación

Christi y viven ordinariamente en comunidad.

§2. Aportan al Movimiento el carisma de la

Regnum Christi, a la Iglesia y a los hombres; y de la promoción

propia consagración laical y secular, por el cual

de la comunión fraterna entre todos los miembros del Regnum

viven el misterio de Cristo, consagrado al Padre

y cercano a sus hermanos los hombres, como

Christi. Viven el misterio de Cristo, consagrado al Padre y

uno más de su Pueblo, anunciándoles el Reino

cercano a sus hermanos los hombres, como uno más de su

con su palabra, su trabajo y la ofrenda de su

vida.

Pueblo, anunciándoles el Reino con la ofrenda de su vida, su

trabajo y su palabra.

23

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Congregación de

CLC 1§1 y 2§2.

los legionarios de Cristo

Número del primer Borrador:

8§1. Los legionarios de Cristo son religiosos

sacerdotes y candidatos al sacerdocio que

6. §1. La Congregación de los legionarios de Cristo es un

viven el carisma del Regnum Christi, buscando

su santificación en el seguimiento de Cristo

instituto religioso clerical de derecho pontificio y forma parte

mediante la profesión pública de los consejos

de la Federación. Cada legionario, en virtud de su pertenencia

evangélicos, la vida fraterna en común y una

ardiente acción apostólica.

a la Congregación, es miembro de la Federación y vive el

§2. Aportan al Movimiento el carisma de su

carisma según su derecho propio y el derecho propio de la

consagración religiosa, por la cual hacen visible

los bienes de la vida futura, el don del ministerio

Federación.

ordenado y su labor apostólica.

§2. Los legionarios de Cristo son religiosos sacerdotes y

candidatos al sacerdocio que viven el carisma, buscando su

santificación en el seguimiento de Cristo mediante la profesión

pública de los consejos evangélicos, la vida fraterna en común

y una ardiente acción apostólica.

§3. Aportan al Regnum Christi el don de su consagración

religiosa, por la cual hacen visible los bienes de la vida

futura, su ministerio sacerdotal, paternidad espiritual y labor

apostólica.

Artículo 2. Fieles asociados individualmente a la

Federación Regnum Christi

Comentario:

Los laicos del Regnum Christi

Se ha incluido en el §3 la acción apostólica.

Fuente:

7. §1. Los laicos del Regnum Christi son fieles que acogen

personalmente una vocación divina a vivir su compromiso

CIL 13.

bautismal en medio de las realidades temporales según el

Número del primer Borrador:

carisma.

5§1. Los miembros laicos del Regnum

Christi son fieles que acogen personalmente una

§2. Los laicos del Regnum Christi se asocian individualmente

vocación divina a vivir su compromiso bautismal

a la Federación, a norma del Reglamento.

en medio de las realidades temporales según el

carisma del Regnum Christi.

24

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

§3. Aportan al Regnum Christi su índole secular y su

§2. Aportan al Movimiento su índole secular,

por la que prolongan la presencia de Cristo en

acción apostólica, por las que prolongan la presencia de Cristo

medio del mundo e irradian la luz del Evangelio

en su vida familiar, profesional y social.

en medio del mundo y buscan transformar las realidades

humanas, especialmente su vida familiar, profesional y social,

según el Evangelio.

Comentario:

Sacerdotes y seminaristas

En el borrador anterior, los sacerdotes y

diocesanos Regnum Christi

seminaristas diocesanos no figuraban como

miembros del Regnum Christi, sino como

personas que se benefician del carisma. En

el comentario a ese número se explicaban las

razones por las que se veía más conveniente

8. §1. Los sacerdotes diocesanos Regnum Christi y los esta forma de relacionarse con el Regnum seminaristas diocesanos Regnum Christi son clérigos y

Christi.

seminaristas diocesanos que acogen personalmente un

El presente borrador sí considera la

posibilidad que los sacerdotes y seminaristas

llamado a vivir su vocación sacerdotal según el carisma.

diocesanos se asocien individualmente a la

Federación del mismo modo que los laicos del

Regnum Christi.

§2. Los sacerdotes y seminaristas diocesanos Regnum

Christi se asocian individualmente a la Federación, a norma

La carta Iuvenescit ecclesia, en el número 22b se refiere a la relación que los ministros

del Reglamento.

ordenados o candidatos al sacerdocio pueden

tener con los Movimientos o agregaciones

eclesiales en un mutuo enriquecimiento.

§3. Participan de la espiritualidad, de los medios de

santificación y de los recursos espirituales y apostólicos que

ofrece el Regnum Christi.

Q23

Fuente:

CIL 14.

Número del primer Borrador:

10. Los clérigos y seminaristas diocesanos

pueden afiliarse al Regnum Christi, participando

de su espiritualidad, de sus medios de

santificación y de sus recursos formativos y

apostólicos.

25

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

CAPÍTULO 3

Misión y espíritu de la Federación

Regnum Christi

Este capítulo, tras la asimilación de las recomendaciones de las asambleas territoriales,

presenta importantes cambios con respecto al primer borrador, tanto en su estructura

como en su redacción y contenidos.

En cuanto a su estructura, el capítulo está dividido en cuatro artículos. En el primero se

presentan el fin y la misión de la Federación Regnum Christi, es decir, su razón de ser en la

Iglesia. En el segundo artículo, se presentan las líneas fundamentales de nuestro espíritu,

es decir, aquellos rasgos que orientan nuestro modo de vivir la relación con Dios, con los

hombres y con el mundo. El artículo tercero contiene números sobre la vida espiritual y el

camino de crecimiento de los miembros del Regnum Christi. Son elementos comunes a

toda vida cristiana que se presentan poniendo el acento en el modo concreto en que los

miembros del Regnum Christi se sienten llamados a vivirlos. El artículo cuarto recoge los

números sobre la comunión.

26

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Artículo 1. Fin y misión

Fin general

Comentario:

Este número retoma la estructura y

contenidos básicos del número 1 del Estatuto

de 2004, añadiendo al inicio la búsqueda de la

gloria de Dios como fin último.

9. La Federación busca dar gloria a Dios y hacer presente

el Reino de Cristo entre los hombres, por la santificación de

Fuente:

los miembros del Regnum Christi en el estado y condición de

vida al que Dios los ha llamado, y por una acción apostólica

ERC2004 1.

personal y comunitaria.

Número del primer Borrador:

2. El fin del Movimiento Regnum Christi

es dar gloria a Dios y contribuir a que Cristo

reine en los corazones de sus miembros, en

los de las demás personas y en la sociedad.

Los miembros del Movimiento, conforme a su

condición de bautizados, tienden a este fin a

través del cumplimiento de los deberes propios

de su estado y condición de vida y de la acogida

e irradiación de la luz del Evangelio en su vida

personal, familiar, profesional y social.

Misión

Comentario:

Se ha incluido el concepto de «formar

apóstoles, líderes cristianos», según han pedido

varias asambleas territoriales.

10. En su misión de formar apóstoles, líderes cristianos al

servicio de la Iglesia, los miembros del Regnum Christi hacen

Fuente:

presente a Cristo, quien sale al encuentro de las personas,

CIL 2 y 3; CLC 4; ERC2004 1, 2 §3.

les revela el amor de su Corazón, las reúne y forma como

apóstoles, las envía y acompaña para que colaboren en la

Número del primer Borrador:

evangelización de los hombres y de la sociedad.

3. La misión de los miembros del Regnum

Christi es hacer presente a Cristo que sale al

encuentro de las personas, les revela el amor de

su Corazón, las reúne y forma como apóstoles,

las envía y acompaña para que colaboren en la

evangelización de los hombres y de la sociedad.

27

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Campos principales para la realización

CIL 4; ERC2004 2 y 49; CLC 4; ECRC 7; ELCRC 7.

de la misión

Número del primer Borrador:

4. Buscando responder a las necesidades

11. Buscando responder a las necesidades principales de

principales de la evangelización en su propio

ámbito de vida y sin excluir ningún tipo

la evangelización en su propio ámbito de vida y sin excluir

de actividad apostólica, los miembros del

ningún tipo de actividad apostólica, los miembros del Regnum

Movimiento emprenden iniciativas y establecen

obras apostólicas orientadas especialmente al

Christi emprenden iniciativas y establecen obras apostólicas

anuncio de la fe y difusión de la doctrina católica,

a la formación de la juventud y adolescencia,

orientadas especialmente al anuncio de la fe y difusión de la

a la promoción del matrimonio y la familia, a

doctrina católica, a la formación cristiana y educación de la

la pastoral vocacional, a la educación, a la

evangelización de los ambientes profesionales y

juventud y adolescencia, a la promoción del matrimonio y la

de la cultura, a la promoción de la justicia social

familia, a la pastoral vocacional, a la evangelización de los

y a la práctica de las obras de misericordia.

ambientes profesionales, de la cultura y de los medios de

comunicación social, a la promoción de la justicia social y a la

práctica de las obras de misericordia.

Artículo 2. Líneas fundamentales del espíritu

Comentario:

Cristocentrismo

En el borrador anterior, el capítulo de

espiritualidad comenzaba con un número

titulado «Fundamento de la espiritualidad del

Regnum Christi». En esta versión, a la luz

12. §1. La espiritualidad de los miembros del Regnum Christi

de lo pedido por las asambleas territoriales,

se ha comenzado con un número sobre el

es eminentemente cristocéntrica, nace de la experiencia del

cristocentrismo y a partir de este, se derivan

amor personal, real, apasionado y fiel de Jesucristo y se

los cinco amores. Por este motivo, el antiguo

número de «Fundamento de la espiritualidad

desarrolla en una relación de amistad con Él. Por la acción

del Regnum Christi» ha sido omitido.

del Espíritu Santo somos hijos en el Hijo (cf. Gal 4, 4-7) y

Antiguo número 12:

él se convierte en centro, criterio y modelo de la vida. Los

El Regnum Christi funda su espiritualidad en

la contemplación y seguimiento de Jesucristo,

miembros del Regnum Christi aprenden a encontrarse con él

quien, revelando el amor misericordioso de

en el Evangelio, en la Eucaristía, en la cruz y en el prójimo.

su Corazón desde la encarnación hasta el

momento culminante de la Cruz y Resurrección,

anuncia y realiza el Reino de Dios. El llamado

que Él nos hace a compartir su misión nos

muestra la transcendencia de la vocación de

cada cristiano, quien, como hijo de Dios en

Cristo, es también enviado a evangelizar a sus

hermanos los hombres.

Fuente:

CIL 7; ECRC 8; ERC2004 34, 35 y 39; MMMRC

69-78.

28

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

§2. Cristo, revelando el amor que arde en su Corazón, nos

Número del primer Borrador:

invita a amarlo a Él y lo que Él ama: el Padre que le envía a

redimirnos; la Santísima Virgen María, madre suya y nuestra;

14. La espiritualidad del Regnum Christi es

eminentemente cristocéntrica. El miembro la

la Iglesia, su Cuerpo Místico, y al Papa; los hombres, sus

vive desde la experiencia del amor personal,

real, apasionado y fiel de Jesucristo, y, por tanto,

hermanos, por quienes da la vida; el Regnum Christi como

en una relación de amistad con Él. Se trata

un camino o medio para hacer presente su reino en nuestros

de una amistad que, animada por el Espíritu

Santo, nos une crecientemente a Cristo, en

corazones y en la sociedad.

quien somos hijos del Padre. Los miembros

del Movimiento encuentran, experimentan y

aman a Cristo en el Evangelio, en la Eucaristía,

en la Cruz y en el prójimo. Para los miembros,

Jesucristo es centro, criterio y modelo de su

vida personal y apostólica.

13§2. Esta espiritualidad se expresa en los

cinco amores que animan al Regnum Christi:

amor a Jesucristo, amor a la Santísima Virgen

María, amor a los hombres, amor a la Iglesia y

al Papa, y al Regnum Christi como camino para

la vivencia de la propia vocación.

Amor a María

Fuente:

ERC2004 37; CLC 15; ERRC 100.

13. La Santísima Virgen María nos fue dada como Madre

Número del primer Borrador:

al pie de la cruz en la persona del discípulo amado. Por ello,

15. La Virgen María es el modelo más

el miembro del Regnum Christi la ama con detalles filiales, se

acabado y el testimonio más elocuente de la

nueva creatura surgida del poder redentor de

confía a su cuidado y busca imitarla en sus virtudes. Ella, la

Cristo y nos fue dada como Madre al pie de la

Reina de los Apóstoles, forma el corazón del apóstol del Reino

cruz. Por ello, los miembros del Regnum Christi:

1.° encomiendan su vida a su solicitud

e intercede por los frutos de su apostolado.

materna y la sienten cerca de todos sus afanes,

ya que Ella, como Madre y Reina de los Apóstoles,

cooperó de modo singularísimo en la obra del

Salvador y, de Ella, todos aprenden mucho;

2.° procuran amarla tierna y filialmente,

invocándola en sus necesidades e imitándola en

sus virtudes.

Amor a los hombres

Comentario:

Las asambleas territoriales han pedido

que se redacte un número sobre el amor a los

14.

hombres y no solo se incluya dentro del número

El miembro del Regnum Christi hace propios los

que menciona los amores del miembro del

Regnum Christi.

sentimientos de Cristo que «amando a los suyos que estaban

en el mundo los amó hasta el extremo» (Jn 13, 1). Por ello:

1.° reconocen la dignidad y el valor sagrado de cada

persona;

2.° buscan salir al encuentro de sus necesidades materiales

y espirituales;

3.° buscan colaborar con Cristo para que sus hermanos los

hombres lo conozcan y encuentren en Él la plenitud de sus

vidas y alcancen su salvación eterna.

29

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Amor a la Iglesia y al Papa

CIL 12; CLC 14; ECRC 13; ELCRC 14.

15. El miembro del Regnum Christi ama a la Iglesia, que es

germen y principio del Reino en esta tierra; se siente parte viva

de ella y colabora en su misión evangelizadora; se adhiere

con amor y obediencia al Papa, conociendo y difundiendo sus

enseñanzas y secundando sus iniciativas.

Fuente:

Amor al Regnum Christi

CIL 12; CLC 16; ECRC 11; ELCRC 8 y 15.

Número del primer Borrador:

16. El miembro ama el Regnum Christi como un don divino

16. El Movimiento Regnum Christi encuentra

para encontrarse con Cristo, crecer en la amistad e intimidad

su razón de ser en la Iglesia y en la misión de la

con Él y ser su apóstol en comunión con los demás miembros.

Iglesia, que es germen y principio del Reino en

esta tierra y Cuerpo místico de Cristo. Por ello,

sus miembros:

1.° consagrados por el bautismo, se saben

«piedras vivas» de la Iglesia, a la que aman con

amor filial y buscan edificar;

2.° se adhieren con amor y obediencia

al Romano Pontífice; buscan conocer, vivir y

difundir sus enseñanzas, y dan testimonio de

su adhesión a su primado y magisterio;

3.° viven su vida cristiana insertados en

la respectiva Iglesia particular y actúan en

comunión filial con el Obispo y en comunión

fraterna con los demás fieles y comunidades

eclesiales;

4.° siendo el Regnum Christi una familia

espiritual a la que el Señor les ha llamado,

tienen en sumo aprecio su propia vocación al

Movimiento y cultivan una creciente gratitud

hacia Dios por ella.

Fuente:

El Reino de Cristo

CIL 8; CLC 11; ERC2004 36.

Número del primer Borrador:

17. El testimonio, anuncio y crecimiento del Reino de Cristo

13§1. El testimonio, anuncio y crecimiento

constituye el ideal que inspira y dirige a la Federación Regnum

del Reino de Cristos constituye el ideal que

Christi. Su lema «¡Cristo Rey nuestro, venga tu Reino!» expresa

inspira y dirige al Movimiento. Su lema «¡Cristo

Rey nuestro, venga tu Reino!» expresa este

este anhelo. Por ello, los miembros del Regnum Christi:

anhelo. Por ello, los miembros del Regnum

1.° buscan revestirse de Cristo en su corazón y en sus

Christi, secundando las inspiraciones del

Espíritu Santo:

obras, para que reine en sus vidas por medio de la progresiva

configuración con Él; y

30

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

2.° se dejan penetrar por el amor de Cristo hacia la

1.º buscan revestirse de Cristo en su

corazón y en sus obras, para que reine en sus

humanidad, y buscan que él reine en el corazón de todos los

vidas por medio de la progresiva configuración

con Él; y

hombres y en la sociedad.

2.º se dejan penetrar y mover por el amor

de Cristo hacia todas las personas, procurando

que Él reine en el corazón de los hombres y de

la sociedad.

Contemplativo y evangelizador

Comentario:

Al recoger las aportaciones de las

18. El miembro del Regnum Christi es contemplativo y asambleas territoriales, se percibe que bajo el término «evangelizador» se esperaba encontrar

evangelizador.

expresados los rasgos propios del concepto

«conquistador». Este borrador propone incluir

1.° Contemplativo, porque descubre la presencia y el

algunos de estos rasgos dentro del nuevo

amor de Cristo en su propio corazón, en el prójimo y en el

número «militia Christi».

mundo; busca ser hombre y mujer de vida interior, amante de

Varias asambleas han pedido que se quite la

la oración, y reconoce la primacía de la acción de Dios en su

expresión «discípulo misionero» y se sustituya

por «apóstol». Como a lo largo de todo este

propia santificación y en el apostolado.

borrador se utiliza el término «apóstol», se

propone mantener aquí esta otra formulación

2.° Evangelizador, porque, urgido por el deseo de Cristo

que, si bien expresa la misma realidad, subraya

de encender el fuego del amor del Padre en los corazones,

el hecho que, para ser apóstol, hay que ser

discípulo.

vive como discípulo misionero la tarea de anunciar el Reino y

hacer llegar la luz del evangelio a todo el mundo.

Algunas asambleas han pedido añadir

la palabra «ardientemente» al término

«evangelizador». Se ha preferido no usar este

calificativo aquí, aunque aparece en otros

números del borrador, porque parece que se

pone mayor acento en «evangelizador» que en

«contemplativo».

Fuente:

CIL 9; CLC 12; ECRC 9; ELCRC 11; EG 119-121.

Número del primer Borrador:

17. El espíritu del Regnum Christi es

contemplativo y evangelizador.

1.° Contemplativo, porque los miembros del

Movimiento descubren la presencia y el amor

de Cristo en su propio corazón, en el prójimo y

en el mundo; buscan ser hombres y mujeres de

vida interior, amantes de la oración, y reconocen

la primacía de la acción de Dios en su propia

santificación y en el apostolado.

2.° Evangelizador, porque los miembros,

urgidos por el deseo de Cristo de encender el

fuego del amor del Padre en los corazones de

los hombres, viven como discípulos misioneros

que procuran dar lo mejor de sí mismos en su

entrega a la evangelización.

31

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Valorar el tiempo a la luz

MMMRC 164-167.

de la eternidad

Número del primer Borrador:

19. La comunión con Dios en el tiempo

19. La comunión con Dios en el tiempo anticipa la eternidad,

anticipa la eternidad, haciendo presente en

el aquí y ahora el Reino de los cielos. Por

haciendo presente en el aquí y ahora el Reino de los cielos.

ello y consciente de la fugacidad de su vida,

el miembro del Regnum Christi aprovecha el

Por ello, y consciente de la fugacidad de su vida, el miembro

tiempo como un don recibido para adherirse

del Regnum Christi aprovecha el tiempo como un don recibido

con amor al plan salvífico del Padre y, así,

realizar en plenitud su vocación. Confiado en

para adherirse con amor al plan salvífico del Padre y así

Cristo Señor de la historia, vive con pasión el

realizar en plenitud su vocación.

presente, recordando con gratitud el pasado y

abriéndose con esperanza al futuro.

Fuente:

La alegría

ERC2004 60.

Número del primer Borrador:

20. La alegría es una característica del espíritu que anima a

24§2. La comunión con Dios trino, conocido

los miembro del Regnum Christi. Brota del encuentro personal

por la fe y amado con la caridad que proviene de

con Cristo vivo, quien con su encarnación, pasión, muerte

Él, es la fuente de la alegría del cristiano, que se

sabe amado por el Padre. Esta alegría requiere

y resurrección vence el reinado del pecado y de la muerte,

una confianza total en Dios y dar la preferencia

liberándonos de la esclavitud y restaurándonos en la comunión

al Reino y su justicia. Quien acoge el reinado de

Cristo con gratitud y alegría en el Señor podrá

de vida con Él. Por esta experiencia, el miembro se entrega

experimentar la dulce y confortadora alegría de

evangelizar.

al anuncio gozoso de la Buena Nueva del Reino invitando a

otros a «entrar en la alegría de su Señor» (cf. Mt 25, 23).

Comentario:

«Militia Christi»

Se ha redactado este nuevo número

incluyendo algunas ideas del número de

«combate espiritual y magnanimidad apostólica»

de la versión anterior, añadiendo una introducción

21. La experiencia personal del amor de Cristo genera en el

que explicita la fuente de la «militia Christi» y

agregando otros rasgos que las asambleas

corazón del miembro del Regnum Christi la urgencia interior

territoriales han pedido.

de entregarse apasionadamente a hacer presente su Reino:

«caritas Christi urget nos» ( 2Cor 5, 14). Esta pasión imprime

Número del primer Borrador:

un estilo de vida que llamamos «militia Christi» y que se

18§1. Los miembros del Regnum Christi,

caracteriza por:

acogiendo el don del Espíritu Santo de la

fortaleza y aplicándose al ejercicio de esta

1.° Asumir como parte del seguimiento de Cristo el combate

virtud, asumen el combate espiritual como

espiritual, la lucha perseverante y confiada en el Señor que

parte de su seguimiento de Cristo y afrontan su

vida con firmeza de ánimo y constancia en la

nos libra del maligno.

búsqueda del bien.

32

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

2.° Emprender con corazón magnánimo, entusiasmo y

§2. El combate espiritual es ante todo

interior se libra en primer lugar en la oración. Es

creatividad aquellas acciones que hagan presente el Reino

una lucha perseverante y confiada en el Señor,

quien nos libra del Maligno y viene en ayuda de

con mayor profundidad y extensión.

nuestra debilidad.

3.° Salir al encuentro de las necesidades más apremiantes

§3. La fortaleza se cultiva también en la

disciplina personal para el cumplimiento cabal

del mundo y de la Iglesia.

de las responsabilidades asumidas, procurando

4.° Afrontar con fortaleza y arrojo los desafíos en la vida

la excelencia tanto en la formación como en el

trabajo.

personal y en el apostolado.

§4. Este mismo espíritu se expresa

apostólicamente en la magnanimidad y audacia

5.° Aprovechar con audacia cristiana las oportunidades que

confiada en el desempeño de la misión.

se presentan en la propia vida para anunciar el amor de Cristo.

§5. Vivida al estilo de Jesucristo, hombre

nuevo, la fortaleza brota del amor y es

6.° Cumplir las responsabilidades asumidas, buscando dar

incompatible con la pereza, el conformismo y

lo mejor de sí mismos tanto en la formación como en el trabajo.

la mediocridad, actitudes contrarias al espíritu

operoso de la parábola de los talentos.

Artículo 3. Vida espiritual y camino de santificación

El Espíritu Santo

Fuente:

ERC2004 35; CEC 2778.

Número del primer Borrador:

22. El Espíritu Santo, consolador y dulce huésped del alma,

es el guía y artífice de nuestra transformación en Cristo y de

26. Disponibles a la acción del Espíritu

Santo, sepan discernir los signos de los

la fecundidad apostólica. Por ello, los miembro del Regnum

tiempos, abiertos a lo que Él indique para su

Christi, a través de la escucha y el discernimiento espiritual,

vida y su misión. Anuncien con parresía la

presencia del Reino entre nosotros, de forma

cultivan una relación íntima con Él y buscan ser dóciles a sus

que las personas con quienes convivan se

inspiraciones para caminar con parresía por el sendero de la

sientan atraídas hacia él.

voluntad de Dios.

La vida litúrgica

Comentario:

En diversas asambleas se ha pedido incluir

la Eucaristía como un elemento esencial en la

vida espiritual del miembro del Regnum Christi.

23. El miembro del Regnum Christi busca que toda su Este nuevo número recoge dicha petición y la incluye en el contexto de la liturgia.

vida, incluyendo el apostolado, sea una perenne liturgia para

gloria de Dios. De este modo se integra en la vida de Cristo

Fuente:

resucitado, que es una continua alabanza y ofrenda al Padre.

ERC2004 45.

Esta vida litúrgica tiene su centro en la Eucaristía y tiene como

fruto la comunión con Dios y con los hermanos.

33

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Virtudes teologales

ERRC 49.

Número del primer Borrador:

24. Los miembros del Regnum Christi edifican su vida

24§1. Edifiquen su vida interior y apostólica

interior y apostólica en las virtudes teologales, viviendo con

en las virtudes teologales, viviendo con fe

luminosa y operante, esperanza firme y gozosa

fe luminosa y operante, esperanza firme y gozosa y caridad

y caridad universal y generosa.

universal y generosa.

Comentario:

La caridad fraterna

Se ha modificado este número presentando

la caridad como la virtud reina y simplificando

la redacción de las expresiones de caridad del

número del borrador anterior.

25. §1. Los miembros del Regnum Christi, acogiendo el

mandamiento nuevo de Cristo «amaos unos a otros como yo

Fuente:

os he amado» (Jn 13, 34), consideran la caridad como la virtud

CIL 11; MMMRC 36; ERC2004 40; ECRC 10; CLC 10.

reina y el sello de autenticidad de toda vida cristiana.

Número del primer Borrador:

§2. La caridad entraña la donación universal y delicada

25. Como expresiones características de la

al prójimo, la servicialidad ingeniosa y abnegada, el trato

caridad, los miembros del Movimiento, a ejemplo

de Jesucristo:

bondadoso y sencillo, la misericordia con la debilidad de las

1.° sean generosos en su donación a Dios

personas, el hablar bien de los demás sin faltar a la justicia, el

y a los demás. Que su servicialidad sea pronta,

sencilla e ingeniosa. La donación del propio

perdón y la reconciliación.

tiempo es uno de los mejores gestos de amor;

2.° sean misericordiosos con todos,

especialmente con quienes se encuentren

más necesitados, conmoviéndose ante las

necesidades ajenas y practicando obras de

misericordia espirituales y corporales;

3.° desde un corazón manso y humilde,

practiquen la caridad de pensamiento y de

palabra, hablando bien de los demás siempre

que puedan. Sin faltar a la justicia, eviten la

maledicencia. Practiquen y promuevan la

disculpa, el perdón, la reconciliación y la paz;

4.° tengan un trato educado, amable, cordial,

bondadoso y sencillo, que transparente el

aprecio por la dignidad propia y ajena, propio de

hijos de Dios.

Fuente:

Humildad y sinceridad

ERRC 53 y 56.

Número del primer Borrador:

26. §1. Los miembros del Regnum Christi buscan imitar la

27§1. Busquen imitar la humildad de Cristo,

humildad de Cristo, que vivió siempre consciente de haber

que vivió siempre consciente de haber recibido

todo de manos del Padre, y, por ello, vivan

recibido todo de manos del Padre, y, por ello, viven con

con sencillez su condición de creaturas e hijos

sencillez su condición de creaturas e hijos necesitados de la

necesitados de la misericordia y de la gracia

con una confianza inquebrantable en su amor

misericordia y de la gracia con una confianza inquebrantable

en todo momento.

en su amor en todo momento.

34

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

§2. Los miembros del Regnum Christi cultivan la sinceridad

§2. Cultiven la sinceridad en sus relaciones

con Dios y con sus hermanos, procurando una

en sus relaciones con Dios y con sus hermanos, procurando

coherencia creciente entre su fe y sus obras,

una coherencia creciente entre su fe y sus obras, manteniendo

manteniendo la fidelidad a la palabra dada

y procediendo conforme a una conciencia

la fidelidad a la palabra dada y procediendo conforme a una

formada en los principios de la recta razón y del

Evangelio.

conciencia formada en los principios de la recta razón y del

Evangelio.

Comentario:

Virtudes humanas y sociales

El número «Castidad, pobreza y obediencia»

del borrador anterior ha sido eliminado por

no considerarse algo específico de nuestra

espiritualidad.

27. Los miembros del Regnum Christi tienen en gran

aprecio las virtudes humanas y sociales, pues Jesucristo, al

Antiguo número 28:

Todos los miembros del Movimiento, en

encarnarse, dignificó todo lo humano como «el hombre nuevo»

virtud de la vocación universal a la santidad,

(Col 3, 10). Así pues, ejercitan la virtud de la prudencia, son

están llamados a identificarse con Cristo,

haciendo propios sus sentimientos e imitándolo

responsables en sus obligaciones, educan su inteligencia, su

también en su vida casta, pobre y obediente

según el estado de vida que les es propio. Por

voluntad y su afectividad.

ello, con la gracia de Dios:

1.° amen la virtud de la castidad en la forma

propia de su estado de vida, la cual permite

madurar el amor hasta alcanzar la intimidad de

los corazones en Cristo y hacernos pregustar la

dulzura de la comunión eterna con Dios y con

los hermanos;

2.° progresen en la virtud de la pobreza

cristiana, que consiste en el desprendimiento

de corazón de las creaturas, en la sencillez y

sobriedad de vida y en el compartir los bienes,

sabiendo que todos ellos nos son donados por

Dios;3.° progresen en la virtud de la obediencia

a Dios, que requiere el ejercicio habitual del

discernimiento espiritual orientado por los

mandamientos de la ley de Dios, los deberes de

estado, las enseñanzas de la Iglesia, las normas

justas dictadas por las autoridades civiles y

eclesiásticas y los compromisos personales

adquiridos libremente ante Dios.

Fuente:

ERC2004 55 y 56; ERRC 126-134.

Número del primer Borrador:

29. Los miembros del Movimiento tengan

en mucho aprecio a las virtudes humanas y

sociales, viendo en Jesucristo al hombre nuevo.

Así pues, ejerciten la virtud de la prudencia; sean

responsables en sus obligaciones; eduquen su

inteligencia, su voluntad y su afectividad; sean

solidarios y, animados por la caridad social,

apliquen en su vida los principios de la doctrina

social católica.

35

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Artículo 4. La comunión

Comentario:

La comunión

Se ha redactado una nueva versión del

número a partir del número CLC 17, con una

fundamentación trinitaria.

28. Congregados por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en

Fuente:

una grande y única familia, y unidos por una común vocación,

ERC2004 6 y 42; CLC 17.

los miembros del Regnum Christi fomentan el espíritu de

cuerpo y la unión de corazones. Promueven la comunión y

Número del primer Borrador:

colaboración entre todos, conscientes de que la comunión es

misionera y la misión es para la comunión.

20. Todo ser humano está llamado a

participar de la vida divina, que es comunión

trinitaria. La Iglesia prolonga en el mundo la

misión del Hijo de reconciliar al hombre con Dios

y, en Él, hacer hermanos a todos los hombres;

por esto, en ella, la comunión es misionera y

la misión es para la comunión. El Regnum

Christi realiza su misión en la comunión y hace

comunión en la misión.

Comentario:

Unidad en la diversidad

En esta redacción se afirma la

corresponsabilidad de todos los miembros

del Regnum Christi, sin afirmar que todos son

igualmente corresponsables, como lo hacía el

29. §1. Todos los miembros del Regnum Christi son iguales

borrador anterior. Mientras es válido afirmar que

la responsabilidad en la custodia del patrimonio

en dignidad y corresponsables en la custodia del patrimonio

carismático es igual para todas las vocaciones

que conforman el Regnum Christi, no es así

carismático.

para las personas individuales, ya que la función

que se ejerce o el tiempo de incorporación, por

ejemplo, son elementos que atenúan o acentúan

§2. Entre las diversas vocaciones que conforman el

el grado de responsabilidad de cada uno.

Regnum Christi se da una relación de complementariedad

ya que cada uno aporta al cuerpo lo propio de su respectivo

Fuente:

estado y condición de vida. Por ello, los miembros de cada

ERC2004 10.

rama o forma de vida:

1.° encarnan y desarrollan su identidad particular;

Número del primer Borrador:

2.° conocen y valoran la identidad de cada vocación, así

21§1. Todos los miembros y ramas del

como su aportación específica a la misión común

Movimiento son iguales en dignidad y en

corresponsabilidad en la custodia del carisma,

el cual lo viven en la forma que les es propia

según sus respectivos estados y condiciones

de vida.

§2. Entre las diversas ramas o formas de

vida que conforman el Movimiento, se da una

relación de complementariedad. Por ello, los

miembros de cada rama o forma de vida:

1.º encarnen y desarrollen su identidad

particular;

2.º conozcan y valoren la identidad de los

miembros de las otras ramas, así como su

aportación específica a la misión del Regnum

Christi.

36

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Medios para la comunión

ERC2004 43 y 44; ERRC 57-68.

Número del primer Borrador:

30. §1. La promoción de una auténtica comunión requiere

que todos los miembros del Regnum Christi cultiven:

22. La naturaleza carismática del

Movimiento requiere que sus miembros cultiven

1.° La oración perseverante, unida a la de Cristo que ruega

una espiritualidad de comunión que comprenda:

al Padre para «que todos sean uno» (Jn 17, 21);

1.° la escucha y el aprecio por el diálogo,

como camino querido por Dios para la vivencia

2.° la escucha y el aprecio por el diálogo, como camino

de la misión de la Iglesia y del Movimiento,

de acuerdo con la naturaleza relacional de la

querido por Dios para la misión de la Iglesia y de la Federación,

persona;

de acuerdo con la naturaleza relacional de la persona;

2.° la maduración de las relaciones

fraternas, reconociendo la presencia de Dios

3.° relaciones fraternas maduras, reconociendo la presencia

en el hermano, haciendo propias sus alegrías y

de Dios en el hermano, haciendo propias sus alegrías y

sufrimientos, apreciando sus dones personales

y sobrellevándose mutuamente con amor, y

sufrimientos, apreciando sus dones personales, sobrellevándose

rechazando la competitividad, la desconfianza

y envidia;

mutuamente con amor (cf. Col 3, 13) y rechazando la rivalidad,

3.° el respeto a la autoridad, la cual es

la desconfianza y envidia;

un servicio a la comunidad necesario para

desarrollar la vida del Regnum Christi;

4.° el aprecio por la autoridad como servicio a la comunidad y

4.° algunas expresiones concretas de

al desarrollo de la misión; el respeto a la misma y la colaboración

comunión a nivel local, territorial y general.

Estas expresiones han de comprender las

con quienes la ejercen.

dimensiones espiritual, fraterna, formativa y

apostólica.

5.° la internacionalidad como signo de la universalidad del

Reino y fuerza para la evangelización en un mundo globalizado.

§2. Un medio para fomentar la comunión a nivel local,

territorial y general son los encuentros entre los miembros de

las distintas vocaciones. Estos encuentros pueden ser de índole

espiritual o servir a la formación, el apostolado o la convivencia.

37

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Comentario:

Formación para la misión común

El §3 del número anterior se envía al

Reglamento.

31. §1. Compartir un espíritu y una misión requiere que la

Fuente:

formación de todos considere sus rasgos característicos y sus

ECRC 54; CLC 58 y 96; ELCRC 33 y 34.

exigencias. La Federación propone una formación orientada

a que los miembros del Regnum Christi descubran en Cristo

Número del primer Borrador:

el sentido pleno de su vida, se configuren con Él y cumplan

23§1. Compartir un carisma exige una

su misión. La formación debe ser integral, comprendiendo las

formación adecuada en función del mismo.

Por ello, en el Movimiento Regnum Christi la

dimensiones espiritual, humana, apostólica e intelectual.

formación de los miembros va encaminada a que,

por la acción del Espíritu Santo, descubran en

Cristo el sentido pleno de su vida, se configuren

§2. La formación de los miembros de todas las ramas debe

con Él y cumplan la misión de testimoniarlo. La

formación debe ser integral, comprendiendo las

tomar en cuenta los contenidos expresados en el derecho

dimensiones espiritual, humana, apostólica e

propio de la Federación.

intelectual.

§2. La formación de los miembros de todas

las ramas debe tomar en cuenta los contenidos

expresados en este estatuto.

§3. Los gobiernos territoriales han de

establecer, de acuerdo con el plan general de

formación del Movimiento, un plan formativo para

el propio territorio, que cuente con los medios de

aplicación pertinentes a nivel local.

Artículo 5. Patronos

Fuente:

Patronos

ERC2004 5.

Número del primer Borrador:

32. Todos los miembros del Regnum Christi se acogen a la

30. Todos los miembros del Movimiento se

protección materna de la Santísima Virgen María. Reconocen

acogen a la protección materna de la Santísima

Virgen María. Reconocen como especiales

como especiales abogados y patronos a san Pablo Apóstol y

abogados y patronos a san Pablo Apóstol y a san

a san Juan Evangelista.

Juan Evangelista.

38

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

CAPÍTULO 4

La actividad apostólica de

la Federación Regnum Christi

Las aportaciones de las distintas asambleas territoriales muestran que los artículos del

anterior borrador «Condiciones de eficacia evangelizadora» y «Rasgos característicos

de la actividad apostólica» presentaban una estructura confusa y no se distinguía con

claridad porqué algunos números estaban en el primer artículo y otros en el segundo.

Se ha elaborado un nuevo artículo en que se exponen los principios de la actividad

apostólica de la Federación Regnum Christi. La mayoría de estos principios se recogen

del anterior borrador, mientras que otros se han agregado por petición de las asambleas

territoriales. Las ideas principales del artículo «Condiciones de eficacia evangelizadora» del

borrador anterior se han recogido en un nuevo número titulado «Fecundidad apostólica».

Se ha eliminado el antiguo número sobre «Compromiso social» porque, tal como

estaba redactado, no presentaba con claridad la dimensión social de una auténtica

evangelización: no sólo la conversión de los corazones sino la transformación de las

realidades temporales según el Evangelio. La aspiración de transformar la sociedad ya

está presente a lo largo de este borrador, especialmente en los números 10 y 11.

Se ha suprimido el número sobre la «Dependencia de la autoridad eclesiástica» porque

se trata de una norma de derecho universal.

39

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Artículo 1. Principios de acción apostólica

Fuente:

Fecundidad apostólica

ERC2004 45; CLC 47.

33. Conscientes que el Reino de Cristo es un don que recibimos

y que no podemos construir con nuestras solas fuerzas, los

miembros del Regnum Christi buscan permanecer siempre en

comunión con Cristo en su Iglesia, como el sarmiento en la

vid ( Jn 15, 5). Como seguidores y colaboradores de Cristo

Apóstol saben que la oración, la participación de su cruz, la

gratuidad en el servicio de los demás y el testimonio de una

vida auténticamente cristiana deben preceder y acompañar

toda acción apostólica.

Fuente:

Introducción a los principios de acción

ERC2004 36.

apostólica

34. Los miembros del Regnum Christi, movidos por el deseo

de hacer presente el Reinado de Cristo entre nosotros para que

renueve la sociedad, y conscientes de que Dios cuenta con la

colaboración libre del hombre para llevar a cabo su plan de

salvación, adoptan algunos principios que orientan la elección

de las actividades apostólicas y el modo de realizarlas.

Fuente:

Persona a persona

ERRC 103, 104 y 111; ECRC 6; MMMRC 338-

342.

35. Cristo no sólo predica a las multitudes, sino que sale

Número del primer Borrador:

al encuentro de distintas personas ahí donde cada una

37. Por el deseo de llevar el Evangelio tanto

se encuentra. Por ello, los miembros del Regnum Christi

a los más cercanos como a los desconocidos,

los miembros del Movimiento privilegian el trato

privilegian aquellas actividades y formas de llevarlas a cabo

personal en la realización de sus actividades

que favorezcan el trato personal.

apostólicas.

40

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Acompañamiento

CIL 28; Horizonte programático e Ideario de

colegios 53.

36. §1. La formación de apóstoles convencidos que aspiran

Número del primer Borrador:

a la plenitud de vida en Cristo requiere del acompañamiento.

38. La misión de formar apóstoles

Concebimos el acompañamiento como la atención personal

convencidos que aspiran a la plenitud de vida

en Cristo requiere del acompañamiento. En el

cercana, estable y marcada por la gratuidad que busca ayudar

Regnum Christi el acompañamiento se concibe

como la atención personal cercana, estable y

al otro para que, por la acción de la gracia y la colaboración

marcada por la gratuidad que busca ayudar

humana, pueda responder a las preguntas y retos con que se

a las personas para que, por la acción de la

gracia y la colaboración humana, puedan ir

encuentra en su itinerario de crecimiento humano y espiritual.

respondiendo a las preguntas y retos con los

que se encuentran. Tanto quien acompaña

como quien es acompañado buscan a Dios,

§2. Para el miembro del Regnum Christi, la dirección

que sale a nuestro encuentro en el camino, en

el otro.

espiritual es una forma privilegiada de acompañamiento.

Formación de formadores

Comentario:

Nuevo número. La formación de formadores

se ha añadido como principio de acción

apostólica por petición de varias asambleas

37. Los miembros del Regnum Christi buscan formar territoriales.

formadores porque son conscientes de que una acción

apostólica profunda, duradera y dinámica requiere contar con

personas capaces de formar, guiar e inspirar a otros.

41

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Comentario:

Liderazgo

Se ha simplificado el número, se ha incluido

la palabra «liderazgo» dentro del cuerpo del

número y se han quitado las advertencias que

evidencian posibles errores o peligros.

38. Los miembros del Regnum Christi, por su misión de

formar apóstoles:

Fuente:

1.° desarrollan su propio liderazgo, entendido como

CIL 5; CLC 4; ECRC 6; ERC2004 3; ERRC 93.

capacidad de inspirar, guiar o formar a otros y lo ejercen como

servicio, a ejemplo de Jesucristo;

Número del primer Borrador:

2.° en su actividad apostólica ayudan a los demás a

39. Los miembros del Regnum Christi

desarrollar esta misma capacidad;

aspiran Los miembros del Regnum Christi

3.° en la medida de sus posibilidades, evangelizan también

aspiran a ser discípulos de Jesús y, como Él,

apóstoles enviados para anunciar el Evangelio

a las personas que tienen particular responsabilidad en los

a todos los hombres. Deseosos de que el Reino

de Dios se haga presente entre nosotros y

distintos ámbitos sociales;

renueve la sociedad:

4.º en el ejercicio de sus funciones sociales y de su autoridad,

1.° procuran desarrollar su propia capacidad

de inspirar, guiar o formar a otros y ejercerla a

testimonian la verdad y la vida nueva del Evangelio poniéndose

ejemplo de Jesucristo;

al servicio del bien común con caridad cristiana.

2.° en su actividad apostólica buscan

ayudar a los demás a desarrollar esta misma

capacidad;

3.° en la medida de sus posibilidades,

evangelizan a las personas que influyen en

los distintos ámbitos sociales, procurando ser

sencillos y desinteresados en su trato con ellos

y dando siempre testimonio de la verdad;

4.º en el ejercicio de sus funciones sociales,

testimonian la vida nueva del Evangelio

poniéndose al servicio del bien común con

caridad cristiana.

Fuente:

Adaptación a tiempos y lugares

ERRC 104; MMMRC 354.

Número del primer Borrador:

39. Los miembros del Regnum Christi, atentos a las

33§1. La evangelización solo es completa

necesidades de la Iglesia y el mundo, se proponen adaptar su

cuando logra que el Evangelio se encarne en

actividad apostólica a las circunstancias de tiempos y lugares,

la cultura de quienes lo reciben. Por esto, los

miembros y el Regnum Christi han de procurar

adoptando en cada caso los métodos y expresiones más

con su apostolado y su vida inculturar la fe

en su propio ambiente social, atendiendo a

apropiados para la evangelización.

los criterios ofrecidos por la Iglesia para una

correcta inculturación del Evangelio.

§2. La acción apostólica del Movimiento ha

de adaptarse continuamente a las necesidades

y condiciones de tiempos y lugares y adoptar

los métodos más apropiados para relacionarse

con las culturas particulares.

42

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Trabajo eficaz y en equipo

ERRC 96, 106; MMMRC 326-327, 331, 343-

346, 351-353.

40. Los miembros del Regnum Christi, animados por

Número del primer Borrador:

la caridad de Cristo, ejercen su apostolado de una forma

40. Los miembros del Regnum Christi

organizada y eficaz. Para ello:

ejercen su apostolado mediante una acción

1.° tienen siempre presente la misión y los fines últimos de

personal y comunitaria, trabajando en equipo,

de una forma organizada y eficiente y aplicando

las actividades que realizan.

el principio metodológico «hacer, hacer hacer y

dejar hacer».

2.° trabajan con orden y programación, con objetivos y

medios claros, exigentes y realistas.

3.° trabajan en equipo, buscando poner al servicio de la

misión lo mejor de cada uno y aprovechando las sinergias

fruto de la complementariedad de personalidades, visiones y

experiencias. Aplican el principio metodológico «hacer, hacer

hacer y dejar hacer».

Comentario

Alcance y profundidad

Por petición de varias asambleas

territoriales, se ha añadido este nuevo número

como principio de acción apostólica.

41. En la elección de las iniciativas apostólicas por realizar,

los miembros del Regnum Christi buscan emprender aquellas

que transmitan el mensaje de Cristo con el mayor alcance y

profundidad posibles.

Artículo 2. Algunas orientaciones y normas generales

para la actividad apostólica

Misión común y actividad apostólica

Número del primer Borrador:

43. Todas las ramas y miembros del

Movimiento reconocen como su misión la

establecida en el número 3 de este estatuto y a

ella orientan su actividad apostólica.

42. Las ramas de la Federación y los fieles que se asocian a

ella reconocen como su misión la establecida en el número 10

de este estatuto y a ella orientan su actividad apostólica.

43

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

La actividad apostólica institucional

Número del primer Borrador:

44§1. La actividad apostólica puede

43.

realizarse bajo la responsabilidad personal,

§1. La actividad apostólica puede realizarse bajo la

según el propio estado de vida, o a título

responsabilidad personal, individualmente o en grupo, según

institucional, en nombre del Regnum Christi.

el propio estado de vida, o a título institucional.

44§2.La actividad apostólica institucional

se desarrolla principalmente a partir de las

§2. La actividad apostólica institucional se desarrolla

secciones y sus programas apostólicos, así

principalmente a partir del ECYD, de las secciones de los

como en las obras de apostolado.

laicos del Regnum Christi y sus programas apostólicos, así

como en las obras de apostolado.

81§1. La actividad apostólica institucional

(cf. número 44) puede ser de la Federación o de

§3. La actividad apostólica institucional puede ser de la

una rama consagrada.

Federación o de una rama de la Federación.

44§3. Para poder realizar una actividad

§4. Para poder realizar una actividad apostólica institucional

apostólica institucional se requiere el mandato

o la autorización expresas del director del

se requiere el mandato o la autorización expresas del director

Regnum Christi en el nivel correspondiente en

el que se realiza la actividad, según el derecho

competente en el nivel correspondiente en el que se realiza la

propio de la Federación.

actividad, según el derecho propio de la Federación.

Comentario:

Todas las asambleas territoriales han dado

un parecer favorable a que el Estatuto permita

actividad apostólica tanto de la Federación

como de la rama, según lo establece el §3.

En cambio, sobre la asignación de la actividad

apostólica existente a la Federación o a las

ramas, las asambleas territoriales muestran que

aún no se ha alcanzado un consenso. Este será

uno de los temas a reflexionar en la primera

sesión del capítulo y asambleas generales de

abril de 2018. Para más información, véase la

Presentación a este borrador (páginas 6,10-11).

44

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Comentario:

Competencia para autorizar el inicio

Se ha suprimido el §5 del borrador anterior.

o cierre de una actividad apostólica Siempre que una actividad de la Federación

requiera la dedicación estable de miembros

institucional

de una rama, el director de la Federación

necesariamente deberá consultar al director

de la rama respectiva, quien es el único que

dispone de sus miembros.

44. §1. El director local, oído el parecer de su comité,

Número del primer Borrador:

es competente para autorizar el inicio o cierre de una

45§1. El director local, oído el parecer

actividad apostólica institucional de la Federación que actúe

de su comité, es competente para autorizar

exclusivamente en el ámbito geográfico de la localidad y

una actividad apostólica institucional de la

Federación que actúe exclusivamente en el

dentro de los límites establecidos en códigos secundarios.

ámbito geográfico de la localidad y que no

implique responsabilidad civil o los bienes de la

Federación.

§2. El director territorial, con el consentimiento de su

§2. El director territorial, con el

consentimiento de su comité, es competente

comité, es competente para autorizar el inicio o cierre de una

para autorizar el inicio o cierre de una actividad

actividad apostólica institucional de la Federación que actúe a

apostólica institucional de la Federación que

actúe a nivel nacional o territorial. Puede

nivel territorial. Puede también aprobar los correspondientes

también aprobar los correspondientes estatutos.

estatutos.

§3. Solo el director general, con el

consentimiento de su comité y oído el parecer

de los directores territoriales pertinentes, es

competente para autorizar el inicio o cierre

§3. Solo el director general, con el consentimiento de

de una actividad apostólica institucional de

su comité y oído el parecer de los directores territoriales

la Federación que actúe a nivel internacional

o inter-territorial. Puede también aprobar los

pertinentes, es competente para autorizar el inicio o cierre

estatutos correspondientes.

de una actividad apostólica institucional de la Federación

§4. Para que una rama consagrada pueda

iniciar o cerrar una actividad apostólica, debe

que actúe a nivel inter-territorial. Puede también aprobar los

oír el parecer del director competente de la

Federación y de su comité.

estatutos correspondientes.

§5. Si una actividad apostólica institucional

de la Federación va a implicar la dedicación

de miembros consagrados, se requiere el

§4. Para que una rama pueda iniciar o cerrar una actividad

consentimiento del director competente de la

apostólica institucional, debe oír el parecer del director

rama respectiva.

competente de la Federación y de su comité.

Los programas de apostolado

Número del primer Borrador:

46. Los programas de apostolado son

iniciativas evangelizadoras que ordinariamente

45

dependen de las secciones y se insertan en su

. Los programas de apostolado son iniciativas vida.

evangelizadoras que ordinariamente dependen de las

secciones de los laicos del Regnum Christi y se insertan en

su vida.

45

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Número del primer Borrador:

Las obras de apostolado

47§1. Una obra de apostolado del

Movimiento es una institución que se dedica a

la evangelización según el carisma del Regnum

Christi y cuenta con unos estatutos aprobados

por la autoridad competente.

46. §1. Una obra de apostolado es una institución que se

§2. Son obras de apostolado del Regnum

Christi tanto las obras cuyo dueño, ente promotor

dedica a la evangelización según la misión común y cuenta

u órgano de gobierno es la Federación, como

las obras cuyo dueño, ente promotor u órgano

con unos estatutos aprobados por la autoridad competente.

de gobierno es una rama consagrada.

§3. Todas las obras de apostolado del

Regnum Christi sirven a la misión común y

§2. Participan en la misión común tanto las obras cuyo

deben colaborar con las diversas instancias del

dueño, ente promotor u órgano de gobierno es la Federación,

Movimiento en su respectivo ámbito.

como las obras cuyo dueño, ente promotor u órgano de

gobierno es una rama.

§3. Todas las obras de apostolado sirven a la misión común

y deben colaborar con las diversas instancias de la Federación

y de las ramas en su respectivo ámbito.

Comentario:

El trabajo con los adolescentes

Este es un número sobre el ECYD como

en el ECYD

organización dirigida por la Federación y no

sobre los miembros del ECYD. La razón es que

los adolescentes del ECYD no son miembros

del Regnum Christi, pero sí comparten su

carisma. Se puede consultar el Estatuto del

47. §1. La Federación, en su trabajo por la evangelización

ECYD en este link.

y formación de adolescentes, dirige una organización llamada

ECYD («encuentros, convicciones y decisiones»), en la que

los adolescentes viven el carisma según su propia edad.

Q24

§2. El ECYD se rige por un estatuto propio.

Fuente:

Estatuto del ECYD 2.

Número del primer Borrador:

9§1. Los miembros del ECYD son

adolescentes que viven el carisma del

Movimiento según su propia edad.

§2. El ECYD forma parte del Movimiento

Regnum Christi; depende de él para su dirección

y organización, y se rige por un estatuto propio.

46

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Comentario:

Promoción vocacional

Desaparece del número el término de

pastoral vocacional, pues no la entendemos

como una actividad específica sino como la

«vocacionalización» de toda pastoral. Sobre la

48. §1. El Regnum Christi debe ser tierra fecunda para que los expresión «vocacionalización de la pastoral», hombres encuentren su plenitud vocacional, acogiendo el llamado

puede consultarse el documento. Nuevas

vocaciones para una Nueva Europa en este

universal a la santidad y descubriendo el plan específico de Dios

link.

para su vida. Por esto, todos los miembros del Regnum Christi han

colaborar en la creación de un ambiente que propicie comprender

la vida como vocación y que facilite descubrirla y acogerla; y han

de conocer, valorar y fomentar todas las vocaciones cristianas.

Q25

Número del primer Borrador:

§2. La promoción de nuevas vocaciones al sacerdocio y a

48. Para fomentar que toda la vida y

la consagración por la asunción de los consejos evangélicos

actividad del Regnum Christi sea tierra fecunda

para las vocaciones cristianas, se establecen

es una necesidad y una prioridad en la vida de la Iglesia. Por

los siguientes principios:

ello, los miembros del Regnum Christi fomentan el surgir de

1.° La pastoral vocacional, entendida como

la creación de una cultura que propicia la plenitud

estas vocaciones, a través de su oración, testimonio y actividad

vocacional de todos, es una responsabilidad

apostólica.

compartida y, por tanto, una de las prioridades

de los órganos de la Federación.

2.° La promoción vocacional, entendida

como la presentación de la vocación específica

§3. Respecto de la promoción vocacional en la Federación:

de una rama consagrada y el acompañamiento

1.° La promoción de la vocación específica de una rama y el

de quienes disciernen este llamado, es

responsabilidad de los respectivos directores

acompañamiento en el discernimiento son responsabilidad de la

de las ramas consagradas.

rama.

3.° Todos los miembros han de conocer,

valorar y fomentar las vocaciones de las otras

2.° Los responsables de la promoción vocacional de cada rama

ramas, y no sólo la propia.

4.° Los directores de las ramas consagradas

trabajen en comunión con la Iglesia local y las instancias locales

han de velar para que los responsables de la

de la Federación.

promoción vocacional trabajen en comunión

con las instancias locales del Regnum Christi y

3.° Todos los miembros del Regnum Christi han de apoyar, en

de la Iglesia local.

5.° Las instancias locales y territoriales han

la medida de sus posibilidades, la promoción vocacional de las

de presentar y fomentar todas las vocaciones,

ramas.

así como colaborar con los promotores

vocacionales de las ramas consagradas.

Fuente:

Constitución de redes

CIL 27; ERRC 32.

Número del primer Borrador:

49. §1. Para imbuir de espíritu cristiano los diversos ambientes

sociales y culturales y promover iniciativas específicas para

50§1. Para imbuir de espíritu cristiano los

diversos ambientes sociales y culturales y

ello, los miembros del Regnum Christi pueden constituir redes

promover iniciativas específicas para ello, los

nacionales o internacionales de personas por profesiones o

miembros pueden constituir redes nacionales

o internacionales de personas por profesiones

campos de interés, o sumarse a otras ya existentes.

o campos de interés, o sumarse a otras ya

existentes.

§2. Una red es un conjunto de personas

§2. Una red es un conjunto de personas o instituciones con

o instituciones con intereses comunes que se

unen entre sí para apoyarse en la planeación

intereses comunes que se unen entre sí para apoyarse en la

y realización de proyectos evangelizadores en

planeación y realización de proyectos evangelizadores en algún

algún ámbito de la vida social.

ámbito de la vida social.

47

Segunda

parte

Organización, gobierno

y administración de la

Federación Regnum Christi

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

CAPÍTULO 5

Las ramas en la Federación Regnum

Christi

50

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Artículo 1. La relación entre las ramas y la Federación

Comentario:

En este nuevo borrador se ha trasladado el

contenido de los antiguos números 78 y 79 al

capítulo 1.

Cultura de diálogo y respeto

Número del primer Borrador:

de las competencias

78§3 Las autoridades de las ramas

consagradas procederán en lo que es de

su competencia en el respeto del derecho

propio de la Federación, en diálogo con las

50.

autoridades de la misma y con espíritu fraterno

La búsqueda del bien común del Regnum Christi requiere

en las relaciones con las otras ramas..

de una cultura de diálogo y espíritu fraterno entre las diversas

instancias, así como de absoluto respeto de sus respectivos

ámbitos de competencia.

Rol de los directores

Comentario:

mayores de las ramas en la Federación

Se ha retocado este número buscando dejar

más clara la función específica de un director

de rama en relación con la Federación. Varias

asambleas territoriales han pedido agregar

51.

otras funciones. No han quedado recogidas

El moderador general o territorial de una rama:

aquí porque este número trata del rol de los

directores en cuanto a su relación con la

1.° es por oficio miembro del comité general o territorial de

Federación y no de todas sus funciones como

la Federación, para representar a su rama y como un servicio

director de la rama.

a la misión común;

Número del primer Borrador:

2.° promueve la comunión y colaboración entre las diversas

ramas;

80. El moderador general o territorial de una

rama consagrada:

3.° vela por el desarrollo de la actividad apostólica que los

1.° es por oficio miembro del comité general

o territorial de la Federación como un servicio a

miembros de su rama realizan en la Federación, sumándose

la misión del Regnum Christi;

a las directrices dadas por las autoridades de la Federación;

2.° promueve la comunión y colaboración

entre las diversas ramas del Movimiento,

4.° vela por la integración de la actividad apostólica de su

ayudando a alinear a los miembros y recursos de

rama en la misión común;

su rama con la visión y el plan de la Federación;

3.° vela por el desarrollo de la actividad

5.° nombra y acompaña a los superiores de su rama en

apostólica que los miembros de su rama realizan

en la Federación, sumándose a las directrices

vistas al bien de la rama y de la Federación;

dadas por las autoridades de la Federación;

6.° asigna la misión a los miembros de su rama en el

4.° vela por la integración de la actividad

apostólica de su rama en la misión común;

respeto del derecho propio de la Federación;

5.° nombra y acompaña a los superiores

7.° vela por la formación de los miembros de su rama para

de su rama en vistas al bien de la rama y del

Movimiento;

la misión común.

6.° asigna la misión a los miembros de su

rama en el respeto del derecho propio de la

Federación;

7.° vela por la formación de los miembros de

su rama para la misión común;

8.° impulsa la pastoral y promoción vocacional

de todas las ramas y con todas las ramas.

51

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Comentario:

La actividad apostólica de

Todas las asambleas territoriales han dado

la Federación y de las ramas

un parecer favorable a que el Estatuto permita

actividad apostólica tanto de la Federación como

de la rama, según lo establece el número 43 §3.

En cambio, sobre la asignación de la actividad

apostólica existente a la Federación o a las

52. Para decidir si una actividad apostólica ha de ser de

ramas, las asambleas territoriales muestran que

la Federación o de una rama, las autoridades competentes

aún no se ha alcanzado un consenso. Este será

uno de los temas a reflexionar en la primera

han de buscar ante todo el bien de la misión común, teniendo

sesión del capítulo y asambleas generales de

abril de 2018. Para más información, véase la

presente los siguientes criterios: velar por la finalidad

Presentación a este borrador (páginas 6, 10-

específica de la obra, favorecer la colaboración entre obras

11).

y secciones a nivel local, facilitar la gobernabilidad, permitir

el acompañamiento de los directores de la actividad y de los

Número del primer Borrador:

miembros de las ramas que trabajan en la misma y crear

81§1. La actividad apostólica institucional

(cf. número 44) puede ser de la Federación o

sinergias.

de una rama consagrada.

§2. Para decidir si una actividad apostólica

ha de ser de la Federación o de una rama

consagrada, las autoridades competentes

han de buscar ante todo el bien de la misión

del Regnum Christi, teniendo presente los

siguientes valores: velar por la finalidad

específica de la obra, favorecer la colaboración

entre obras y secciones a nivel local, facilitar la

gobernabilidad, permitir el acompañamiento de

los directores de la actividad y de los miembros

consagrados que trabajan en la misma y crear

sinergias.

Comentario:

La dirección de una actividad

Los §2 y 3 no tratan sobre traspasos de

apostólica institucional

titularidad entre Federación y rama, sino sobre

la cesión de la dirección por parte del dueño,

conservando la titularidad. El traspaso de

titularidad no está normado en este Estatuto

porque es un acto entre dos personas jurídicas

53. §1. La dirección de una actividad apostólica institucional

que ya está normado por el derecho civil y

canónico, según sea el caso.

por parte de la Federación o de una rama, incluye, además del

deber de velar por la vivencia del espíritu y misión comunes

Número del primer Borrador:

y la consecución de sus fines propios, la competencia de

nombrar y supervisar el personal y de aprobar el programa y el

82§1. La dirección de una actividad

apostólica institucional incluye, además del

presupuesto, e implica asumir la responsabilidad económica

deber de velar por la vivencia del carisma

del Regnum Christi y la consecución de sus

de la gestión y las consecuencias en el ámbito civil.

fines propios, la competencia de nombrar

y supervisar el personal y de aprobar el

programa y el presupuesto, e implica asumir la

§2. La Federación puede ceder la dirección de una actividad

responsabilidad en ámbito legal y económico.

apostólica a una rama de común acuerdo con la misma, de

§2. La Federación puede ceder la dirección

de una actividad apostólica a una rama

modo que pase a ser parte de su propia actividad apostólica

consagrada de común acuerdo con la misma,

de modo que pase a ser parte de su propia

en todo lo descrito en el §1, pero no en el ejercicio de los

actividad apostólica en todo lo descrito en

derechos patrimoniales.

el §1, pero no en el ejercicio de los derechos

patrimoniales.

52

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

§3. La Federación puede asumir la dirección de una

§3. La Federación puede asumir la dirección

de una actividad apostólica de una rama

actividad apostólica de una rama de común acuerdo con la

consagrada de común acuerdo con la misma,

de modo que pase a ser parte de la actividad

misma, de modo que pase a ser parte de la actividad apostólica

apostólica de la Federación en todo lo descrito

de la Federación en todo lo descrito en el §1, pero no en el

en el §1, pero no en el ejercicio de los derechos

patrimoniales.

ejercicio de los derechos patrimoniales.

§4. La cesión se ha de hacer mediante un

contrato, en el que se han de establecer la

duración, las condiciones y los procedimientos

§4. La cesión de la dirección de una actividad apostólica

de una eventual revocación. La normativa

secundaria ha de definir este procedimiento.

se ha de hacer mediante un contrato, en el que se han de

establecer la duración, las condiciones y los procedimientos

de una eventual revocación. La normativa secundaria ha de

definir este procedimiento.

Comentario:

Nombramiento y asignación de misión

Se elimina el §5 del borrador anterior porque

es materia de la normativa secundaria.

54. §1. En el campo de los nombramientos y asignación de

Número del primer Borrador:

misión, las autoridades competentes buscan armonizar el bien

83§1. Los nombramientos corresponden

de la persona y de la actividad apostólica correspondiente.

a la autoridad competente de la Federación.

Para el nombramiento de un miembro de una

rama consagrada, se requiere que la autoridad

§2. Los nombramientos para cargos de la Federación

competente de la rama asigne previamente a la

persona a dicha misión.

corresponden a la autoridad competente de la misma. Para el

§2. Las autoridades competentes de las

nombramiento de un miembro de una rama, se requiere que

ramas consagradas asignan la misión a sus

propios miembros a norma de su derecho

la autoridad competente de la rama asigne previamente a la

propio. Harán uso de esta facultad teniendo

persona a dicha misión.

presente el bien de la persona, de la actividad

apostólica correspondiente y de la misión del

Regnum Christi.

§3. Con la finalidad de armonizar el bien

§3. Con la finalidad de armonizar el bien de la misión

de la misión común con la responsabilidad de

común con la responsabilidad de los directores de las ramas

los directores de las ramas consagradas sobre

la actividad apostólica de sus miembros y de

sobre la actividad apostólica de sus miembros y de simplificar

simplificar los procesos, la Federación puede

los procesos, la Federación puede delegar, por un tiempo

delegar al gobierno de una rama consagrada la

facultad de hacer nombramientos en el ámbito

determinado, al gobierno de una rama la facultad de hacer

propio de la Federación. Esta delegación

no convierte la correspondiente actividad

nombramientos en el ámbito propio de la Federación. Esta

apostólica en actividad apostólica de la rama a

delegación no convierte la correspondiente actividad apostólica

tenor del número 82 §1.

§4. Los procedimientos para los

en actividad apostólica de la rama a tenor del número 53§1.

nombramientos y para las delegaciones de los

mismos se regulan en la normativa secundaria

de la Federación.

§4. Los procedimientos para los nombramientos y para

§5. Aun cuando la Federación haya

delegado la facultad de nombrar a una rama

las delegaciones de los mismos se regulan en la normativa

consagrada, puede, en casos graves y siguiendo

secundaria de la Federación.

lo establecido en la normativa secundaria, pedir

o incluso exigir la remoción de un director de

una actividad común.

53

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Número del primer Borrador:

Solidaridad entre ramas y Federación

84 §1. Si es necesario y posible, la Federación

puede contribuir a modo de subsidio al sostén

económico de las ramas consagradas, según lo

establecido en la normativa secundaria.

55. §1. No obstante que la Federación y las ramas sean

§2. Las ramas consagradas, con espíritu

autónomas en la administración de sus bienes y tengan

de solidaridad, aporten sus excedentes a la

Federación, una vez cubiertas responsablemente

la responsabilidad de garantizar la propia sustentabilidad,

sus necesidades, según lo estipule el derecho

propio de las ramas consagradas.

las relaciones en materia económica, según las diversas

§3. Las ramas consagradas, cuando

necesidades y posibilidades que se presenten, deben basarse

solicitan ayuda económica de la Federación,

deben informar de su situación económica si así

en el principio de solidaridad.

se lo pide la autoridad competente.

§2. Quien solicite ayuda económica, sea la Federación o

una rama, deberá informar de su situación económica.

§3. Los criterios y procedimientos deberán ser establecidos

en la normativa secundaria.

Número del primer Borrador:

Sustento de los miembros de las ramas

85. Dado que las comunidades consagradas

que trabajan en la Federación

deben sustentarse principalmente mediante el

trabajo de sus miembros, el servicio que estos

prestan en las secciones y obras de apostolado

debe ser ordinariamente remunerado, según la

naturaleza de este servicio y lo establecido en

la normativa secundaria de la Federación.

56. La Federación remunera a los miembros de las ramas

que trabajen en las secciones, obras e instancias internas,

según el servicio que presten y a tenor de lo establecido en la

normativa secundaria.

Número del primer Borrador:

Mediación y arbitraje

86. En caso de conflicto en la interpretación

del derecho propio de la Federación entre sus

autoridades y las de las ramas:

57. En caso de conflicto en la interpretación del derecho

1.Ůna de las partes puede acudir al órgano

propio de la Federación entre sus autoridades y las de las

de la Federación del nivel superior para pedir

una mediación o un arbitraje. En este caso,

ramas:

todas las partes en conflicto han de colaborar

con el órgano de la Federación llamado a

1.Ůna de las partes puede acudir al órgano de la

resolver el conflicto.

Federación del nivel superior para pedir una mediación o un

arbitraje. En este caso, todas las partes en conflicto han de

colaborar con el órgano de la Federación llamado a resolver

el conflicto.

54

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

2.° Si el conflicto no se resuelve y el caso lo requiere, una

2.° Si el conflicto no se resuelve y el caso lo

requiere, una de las partes o el mismo órgano al

de las partes o el mismo órgano al que se había recurrido

que se había recurrido puede presentar el caso

al órgano general de la Federación. Agotados

puede presentar el caso al órgano general de la Federación.

los recursos en la Federación, si el caso lo

Agotados los recursos en la Federación, si el caso lo requiere,

requiere, las partes en conflicto pueden acudir

a la Santa Sede.

las partes en conflicto pueden acudir a la Santa Sede.

3.° Si el conflicto se origina en el nivel

general y el caso lo requiere, una de las partes

3.° Si el conflicto se origina en el nivel general y el caso

puede presentar el caso directamente a la

lo requiere, una de las partes puede presentar el caso

Santa Sede.

directamente a la Santa Sede.

Artículo 2. Ampliación y disolución de la Federación

Incorporación de nuevas ramas

Comentario:

a la Federación

En el §1 se ha prescrito como requisito

para la incorporación de nuevas ramas a la

Federación, la aprobación del órgano supremo

de las ramas federadas.

58. §1. La incorporación a la Federación de una nueva rama,

que sea expresión del carisma común, requiere la aprobación

Número del primer Borrador:

de la convención general y de los órganos supremos de las

87§1. La convención general del Regnum

ramas federadas.

Christi puede aprobar, por mayoría de dos

tercios de votos, la constitución de nuevas

ramas que sean expresión del carisma común

§2. La nueva rama puede ser acogida como miembro a

y hayan nacido en el seno del Movimiento. La

pleno título o como miembro agregado.

Federación las acoge como miembros o como

ramas afiliadas.

§2. La integración de una nueva rama, como

miembro de la Federación o como rama afiliada,

§3. La incorporación de una nueva rama queda sujeta a la

queda sujeta a la aprobación de los cambios

aprobación de los cambios pertinentes de este estatuto por

pertinentes del estatuto por parte de la Santa

Sede.

parte de la Santa Sede.

55

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Comentario:

Desvinculación de una rama

Algunas asambleas han pedido suprimir

de la Federación

este número. Se propone mantenerlo, pues

si no estuviese regulado habría espacio para

arbitrariedades. Además, se ha hecho aún

más difícil la desvinculación poniendo como

condición el previo consentimiento de los

59. §1. El órgano supremo de una rama puede, oído el

órganos supremos de las otras ramas.

parecer de la convención general de la Federación, solicitar

Varias asambleas territoriales pidieron

a la Santa Sede su desvinculación de la Federación. En

especificar los motivos gravísimos. Se trata de

una formulación a propósito genérica, tal como

este caso, no tiene derecho ninguno sobre los bienes de la

está en CIC 691.

Federación, ni la Federación tiene derecho sobre los bienes

de la rama.

Número del primer Borrador:

88§1. El órgano supremo de una rama

§2. La convención general de la Federación puede, por

consagrada puede, oído el parecer de la

convención general del Regnum Christi,

motivos gravísimos y con dos tercios de los votos, pedir a la

solicitar a la Santa Sede su desvinculación de

Santa Sede la desvinculación de una rama de la Federación,

la Federación. En este caso, no tiene derecho

ninguno sobre los bienes de la Federación, ni la

previo consentimiento de los órganos supremos de las otras

Federación tiene derecho sobre los bienes de

la rama.

ramas.

§2. La convención general del Regnum

Christi puede, por motivos gravísimos, pedir a

la Santa Sede la desvinculación de una rama

consagrada de la Federación.

Número del primer Borrador:

Extinción de una rama

89. En caso de extinción de una rama

consagrada, sus bienes pasan a ser bienes de

la Federación conforme al derecho propio de la

rama.

60. En caso de extinción de una rama, sus bienes pasan a

ser bienes de la Federación conforme al derecho propio de la

rama.

Número del primer Borrador:

Disolución de la Federación

90§1. La disolución de la Federación tiene

que ser aprobada por la Santa Sede, a petición

de la convención general y de los órganos

supremos de las ramas consagradas.

61. §1. La disolución de la Federación tiene que ser aprobada

§2. La repartición de los bienes de la

Federación será entre las ramas consagradas.

por la Santa Sede, a petición de la convención general de la

Federación y de los órganos supremos de las ramas.

§2. La repartición de los bienes de la Federación será entre

las ramas.

56

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

CAPÍTULO 6

El gobierno de la Federación

Regnum Christi

57

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Artículo 1. Normas generales

Comentario:

Los directores de la Federación

Todo lo referente a las secciones de los

laicos del Regnum Christi será normado en el

Reglamento. Esto incluye, naturalmente, la

figura del director de sección. Para más detalle,

62. En la Federación los directores son el director general,

véase el Anexo 2: «Códigos secundarios del

derecho propio de la Federación» (páginas 112-

los directores territoriales y los directores locales. Todos ellos

114).

gozan de las facultades que les otorga el derecho propio de

la Federación.

Fuente:

CLC 125§1; ELCRC 59§1; ECRC 88§1.

Número del primer Borrador:

99. En la Federación los directores son el

director general, los directores territoriales, los

directores locales y los directores de sección.

Todos ellos gozan de las facultades que les

otorga el derecho propio de la Federación.

Número del primer Borrador:

Autoridad personal, moderada

100§ 1. Para reflejar mejor la naturaleza

por un comité

eclesial del servicio de la autoridad, para

conservar la responsabilidad personal en

la dirección y para facilitar la agilidad en la

resolución de los asuntos, los directores de la

Federación tienen autoridad personal.

63. §1. Para reflejar mejor la naturaleza eclesial del servicio

§2. Los directores son asistidos por un

comité cuyos miembros colaboran con ellos

de la autoridad, para conservar la responsabilidad personal

en la dirección de la Federación. El derecho

en la dirección y para facilitar la agilidad en la resolución de

propio de la Federación define cuándo el comité

actúa como colegio y cuándo como consejo

los asuntos, los directores de la Federación tienen autoridad

que modera la autoridad personal del director,

dando su consentimiento o su parecer.

personal.

§3. El director no vota junto con el comité, a

excepción de aquellos casos en que este actúa

como colegio.

§2. Los directores son asistidos por un comité cuyos

§4. La normativa secundaria debe establecer

miembros colaboran con ellos en la dirección de la Federación.

los criterios requeridos para la validez de las

votaciones de los comités en sus respectivos

El derecho propio de la Federación define cuándo el comité

niveles.

actúa como consejo que modera la autoridad personal del

director, dando su consentimiento o su parecer, y cuando

actúa con voto deliberativo colegial.

§3. El director no vota junto con el comité, a excepción

de aquellos casos en que este actúa con voto deliberativo

colegial.

§4. La normativa secundaria debe establecer los criterios

requeridos para la validez de las votaciones de los comités en

sus respectivos niveles.

58

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

§5. Aunque el director no tiene obligación de seguir

§5. Aunque el director no tiene obligación

de seguir el parecer de su comité, incluso si es

el parecer de su comité, incluso si es unánime, no debe

unánime, no debe apartarse de su dictamen sin

una razón que, a su juicio, sea más poderosa y

apartarse de su dictamen sin una razón que, a su juicio, sea

que ha de ponderar detenidamente delante de

más poderosa y que ha de ponderar detenidamente delante

Dios.§6. Los miembros de los comités están

de Dios.

obligados a manifestar sinceramente su opinión

y también, si lo pide la gravedad de la materia,

a guardar cuidadosamente secreto, obligación

§6. Los miembros de los comités están obligados a

que el director puede urgir.

manifestar sinceramente su opinión y también, si lo pide la

gravedad de la materia, a guardar cuidadosamente secreto,

obligación que el director puede urgir.

Valores en el servicio de la autoridad

Comentario:

Se suprime el §2 del antiguo borrador

porque su espíritu está contenido en el §3 del

actual.

64. §1. La dirección de instituciones y personas, como

también la colaboración con quienes las dirigen, es una

Fuente:

expresión del amor al prójimo y un ejercicio de responsabilidad.

ECRC 85.

En el servicio de autoridad, déjense todos iluminar por el

misterio de Cristo Rey, sobre todo en su Pasión.

Número del primer Borrador:

101§1. La dirección de obras y personas,

§2. Todos aquellos que colaboran en el servicio de la

como también la colaboración con quienes las

dirigen, es una expresión del amor al prójimo y

autoridad en la Federación y en las ramas han de estar

un ejercicio de responsabilidad. En el servicio

animados por el espíritu de comunión, que valora la

de autoridad, déjense todos iluminar por el

misterio de Cristo Rey, sobre todo en su Pasión.

corresponsabilidad y la complementariedad y busca siempre

§2. Quién participa en un órgano de

el bien común. Por ello, deben brindar oportunamente, con

la Federación vela por el bien común del

Movimiento, independientemente de la rama a

la debida prudencia y respeto a las personas, la información

la que pertenezca.

§3. Todos aquellos que colaboran en el

necesaria o conveniente para el buen desenvolvimiento de la

servicio de la autoridad en el Regnum Christi

misión, favorecer el compromiso responsable y el desarrollo

han de estar animados por el espíritu de

comunión, que valora la corresponsabilidad y

de quienes actúan desde instancias inferiores mediante la

la complementariedad y busca siempre el bien

subsidiariedad y afrontar las dificultades principalmente a

de las personas y de las obras apostólicas.

Por ello, deben brindar oportunamente, con la

través del diálogo y la búsqueda de soluciones compartidas.

debida prudencia y respeto a las personas, la

información necesaria o conveniente para el

buen desenvolvimiento de la misión, favorecer

§3. En el servicio a la misión común, los directores, junto con

el compromiso responsable y el desarrollo de

quienes actúan desde instancias inferiores

el comité que los asisten, han de favorecer la intercomunicación

mediante la subsidiariedad y afrontar las

y el trabajo en equipo entre las diversas instancias que

dificultades principalmente a través del diálogo

y la búsqueda de soluciones compartidas.

dependen de su nivel de autoridad y la colaboración entre los

§4. En el servicio a la misión evangelizadora

del Regnum Christi, los directores, junto con

directores de las ramas.

el comité que los asisten, han de favorecer la

intercomunicación y el trabajo en equipo entre

las diversas instancias que dependen de su

nivel de autoridad y la colaboración entre los

directores de las ramas consagradas.

59

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Número del primer Borrador:

Composición de los órganos de la

102. En la composición de los órganos

Federación

directivos de la Federación se ha de favorecer la

complementariedad de las diversas vocaciones,

la participación de las autoridades de las ramas

consagradas y la gobernabilidad.

65. En la composición de los órganos directivos de la

Federación se ha de favorecer la complementariedad de las

diversas vocaciones, la participación de las autoridades de las

ramas y la gobernabilidad.

Fuente:

Consultas para nombramientos

CLC 126§5; ECRC 88§5; ELCRC 59§4.

Número del primer Borrador:

66. A los nombramientos de directores de la Federación,

103. A los nombramientos de directores de

debe preceder una adecuada consulta, según la normativa

la Federación, debe preceder una adecuada

secundaria de la Federación.

consulta, según la normativa secundaria de la

Federación.

Fuente:

Delegación de facultades

CLC 190; ELCRC 74.

Número del primer Borrador:

67. §1. Los directores de la Federación pueden delegar

105§1. Los directores de la Federación

facultades en sus colaboradores, por tiempo determinado, o

pueden delegar facultades en sus ad casum, para ayudarse en su gobierno.

colaboradores, por tiempo determinado, o ad

casum, para ayudarse en su gobierno.

§2. No se pueden delegar facultades que

estén ligadas al consentimiento de los comités,

§2. No se pueden delegar facultades que estén ligadas

a no ser que este estatuto prevea explícitamente

al consentimiento de los comités, a no ser que este estatuto

dicha posibilidad y dicha delegación se haga

con el consentimiento del respectivo comité.

prevea explícitamente dicha posibilidad y dicha delegación se

haga con el consentimiento del respectivo comité.

60

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Artículo 2. La convención general

Definición

Fuente:

CLC 124§1; ECRC 86§1; ELCRC 58§1.

68. La convención general representa a la Federación y ha

Número del primer Borrador:

de ser un signo y actuación de su unidad en la caridad. Posee

106. La convención general del Regnum

la autoridad suprema sobre la Federación.

Christi representa a todo el Movimiento y

ha de ser un signo y actuación de su unidad

en la caridad. Posee la autoridad suprema

sobre el Regnum Christi en los aspectos que

son comunes a las ramas y salvaguardada

la legítima autonomía de estas a tenor de las

constituciones o estatutos correspondientes.

Comentario:

Ordinaria o extraordinaria

Se elimina del §3 la referencia a la rama,

porque esto es algo que normalmente compete

al órgano supremo de la rama misma y no al

de la Federación. Si se diese el caso específico

69. §1. La convención general puede ser ordinaria o de que la situación de la rama se ha convertido extraordinaria. Es ordinaria la que se celebra cada seis años,

en una «cuestión urgente y particularmente

importante o grave para la vida de toda la

al término del mandato del director general y habiéndose

Federación», de todos modos, se puede

celebrado el capítulo general de la Legión de Cristo y las

convocar una convención general extraordinaria

de la Federación.

asambleas generales de las Consagradas del Regnum

Christi y de los Laicos Consagrados del Regnum Christi. Es

Fuente:

extraordinaria en otros casos.

CLC 129; ECRC 91; ELCRC 61.

§2. Para convocar una convención general extraordinaria no

Número del primer Borrador:

electiva, el director general debe contar con el consentimiento

107§1. La convención general puede ser

de su comité y haber oído el parecer de los directores

ordinaria o extraordinaria. Es ordinaria la que se

territoriales.

celebra cada seis años, al término del mandato

del director general y habiéndose celebrado el

capítulo general de la Legión de Cristo y las

§3. La convención general extraordinaria no electiva es

asambleas generales de las Consagradas del

Regnum Christi y de los Laicos Consagrados

convocada para tratar cuestiones urgentes y particularmente

del Regnum Christi. Es extraordinaria en otros

casos.

importantes o graves para la vida de toda la Federación.

§2. Para convocar una convención general

extraordinaria no electiva, el director general

debe contar con el consentimiento de su

comité y haber oído el parecer de los directores

territoriales.

§3. La convención general extraordinaria no

electiva es convocada para tratar cuestiones

urgentes y particularmente importantes o

graves para la vida de toda la Federación o de

una rama.

61

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Finalidades y competencias

CLC 130; ECRC 90; ELCRC 60.

Número del primer Borrador:

70. Compete a la convención general:

108. Compete a la convención general:

1.° examinar la situación del mundo y de la Iglesia y cómo la

1.° examinar la situación del mundo y de la

Federación puede servir mejor a sus necesidades en fidelidad

Iglesia y cómo el Regnum Christi puede servir

mejor a sus necesidades en fidelidad al propio

creativa al propio espíritu y misión; analizar la situación de

carisma; analizar la situación del Movimiento

Regnum Christi y los asuntos más importantes

la Federación y los asuntos más importantes que hayan sido

que hayan sido propuestos por las convenciones

propuestos por las convenciones territoriales y por los órganos

territoriales y por los órganos supremos de las

ramas consagradas;

supremos de las ramas;

2.° tomar las medidas más oportunas para

2.° tomar las medidas más oportunas para velar por el

velar por el espíritu del Movimiento, promover su

desarrollo y su adecuada renovación, impulsar

espíritu del Regnum Christi, promover su desarrollo y su

el cumplimiento de la misión, afrontar los retos y

resolver las dificultades más importantes;

adecuada renovación, impulsar el cumplimiento de la misión,

3.° definir las prioridades del gobierno

afrontar los retos y resolver las dificultades más importantes;

general para el próximo sexenio;

4.° elegir al gobierno general de la

3.° definir las prioridades del gobierno general para el

Federación, a norma del Estatuto;

próximo sexenio;

5.° hacer las modificaciones necesarias

a los estatutos, que se han de presentar a

4.° hacer las modificaciones necesarias a los estatutos, que

aprobación de la Santa Sede; modificar o

aprobar los códigos secundarios del derecho

se han de presentar a aprobación de la Santa Sede; modificar

propio; y emanar directrices;

o aprobar los códigos secundarios del derecho propio; y

6.° si fuese el caso, formular una

recomendación para alguna de las ramas

emanar directrices;

consagradas con vistas a la salvaguardia del

5.° si fuese el caso, formular una recomendación para

carisma y la misión comunes;

7.° establecer los criterios para erigir,

alguna de las ramas con vistas a la salvaguardia del patrimonio

suprimir, fusionar y delimitar los territorios;

8.° asignar los bienes que forman parte del

carismático común;

patrimonio estable de la Federación.

6.° establecer los criterios para erigir, suprimir, fusionar y

delimitar los territorios;

7.° asignar los bienes que forman parte del patrimonio

estable de la Federación.

62

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Participantes

Comentario:

Además de haber sido reorganizado, este

número presenta un nuevo elemento: el §4, 1.°

prevé la asignación de un cupo mínimo para las

ramas, para garantizar que todas ellas puedan

71. §1. A la convención general son convocados por oficio:

enviar al menos un delegado por elección a la

1.° el director general en funciones y el director general del

convención. Si la composición de la convención

se rigiese solo por el criterio de proporcionalidad,

sexenio anterior;

una rama con pocos miembros no tendría

2.° los moderadores generales de las ramas y sus primeros

delegados por elección.

consejeros;

3.° los miembros del comité general en funciones;

Fuente:

4.° el administrador general;

CLC 132; ECRC 93; ELCRC 63.

5.° el secretario general;

6.° los directores territoriales de la Federación.

Número del primer Borrador:

109§1. A la convención general son

§2. Participa por elección un número de delegados mayor

convocados por oficio:

1.° el director general en funciones y el

que el de los que acuden por oficio, según lo determine el

director general del sexenio anterior;

2.° los moderadores generales de las ramas

reglamento de la convención general. Este reglamento debe

consagradas y sus primeros consejeros;

ser aprobado por la convención general anterior.

3.° los miembros del comité general en

funciones;

4.° el administrador general;

§3. Para garantizar una representación adecuada, el

5.° el secretario general;

6.° los directores territoriales del Regnum

reglamento de la convención general deberá determinar el

Christi.

§2. Participa por elección un número de

número de cupos para los delegados de los fieles asociados

miembros mayor que el de los que acuden

que participan por elección.

por oficio, según lo determine el reglamento

aprobado por la convención general anterior.

§3. Para los miembros consagrados, se

§4. Para los delegados de las ramas que participan por

asignará a cada rama un cupo proporcional al

número total de miembros con voz activa según

elección:

lo determine el reglamento aprobado por la

convención general anterior. Para los miembros

1°. se asignará a cada rama un cupo mínimo de delegados,

laicos, el reglamento deberá garantizar una

según lo determine el reglamento de la convención general.

representación adecuada.

2°. el resto de cupos se asignarán entre las ramas

proporcionalmente al número total de sus miembros con voz

activa.

63

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Funcionamiento

CLC 131; ECRC 92; ELCRC 62.

Número del primer Borrador:

72. La convención general se rige por este estatuto y por el

110. La convención general se rige por este

estatuto y por el reglamento aprobado por ella

reglamento aprobado por ella misma.

misma.

Fuente:

Anuncio de la convención general

CLC 133.

Número del primer Borrador:

73. Un año antes del inicio de la convención general ordinaria,

111. Un año antes del inicio de la convención

y con la suficiente antelación para la extraordinaria, el director

general ordinaria, y con la suficiente antelación

general, o en su defecto el vicedirector general, anuncie a los

para la extraordinaria, el director general, o en

su defecto el vicedirector general, anuncie al

miembros del Regnum Christi la celebración de la convención,

Movimiento la celebración de la convención,

indicando la fecha de su inicio.

indicando la fecha de su inicio.

Comentario:

Convenciones territoriales

En este nuevo número, las convenciones

territoriales se prescribirían como previas a una

convención general ordinaria únicamente.

74. §1. En cada territorio, antes de la celebración de la

Fuente:

convención general ordinaria, se ha de celebrar, según lo

determinado en el derecho propio de la Federación, una

CLC 134; ECRC 94; ELCRC 64.

convención territorial cuya función sea identificar, madurar y

preparar las propuestas de cada territorio para la convención

Número del primer Borrador:

general.

112§1. En cada territorio, antes de la

celebración de la convención general, ordinaria

o extraordinaria, se ha de celebrar, según

§2. Cada miembro del Regnum Christi puede enviar sus

lo determinado en el derecho propio de la

Federación, una convención territorial cuya

deseos y sugerencias libremente a la convención territorial.

función sea identificar, madurar y preparar las

propuestas de cada territorio para la convención

general.

§2. Cada miembro puede enviar sus deseos

y sugerencias libremente a la convención

territorial.

64

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Convocatoria de la convención general

Fuente:

CLC 136.

Número del primer Borrador:

75. §1. Con tres meses de antelación, el director general

haga la convocatoria oficial de la convención general ordinaria,

113§1. Con tres meses de antelación, el

director general haga la convocatoria oficial de

enviando la lista de participantes e indicando la fecha exacta

la convención general ordinaria, enviando la

del inicio y el lugar donde ha de celebrarse.

lista de participantes e indicando la fecha exacta

del inicio y el lugar donde ha de celebrarse.

§2. El director general, por causa justa y con

§2. El director general, por causa justa y con el

el consentimiento de su comité, puede anticipar

o diferir tres meses el inicio de la convención.

consentimiento de su comité, puede anticipar o diferir tres

meses el inicio de la convención.

Comentario:

Validez de la convención reunida

A partir de las indicaciones de la CIVCSVA,

las dos terceras partes se calculan sobre los

delegados de las ramas.

76. La convención general y las convenciones territoriales

se consideran válidamente reunidas si al menos dos terceras

partes de los delegados de las ramas se encuentran presentes

en la sede de las mismas el día de su inicio.

Q26

Fuente:

CLC 137.

Número del primer Borrador:

114. La convención general y las

convenciones territoriales se consideran

válidamente reunidas si al menos dos terceras

partes de los delegados se encuentran

presentes en la sede de las mismas el día de

su inicio.

Validez de las elecciones y de los votos

Comentario:

A partir de las indicaciones de la CIVCSVA,

las dos terceras partes se calculan sobre los

delegados de las ramas.

77. Para que sean válidas las elecciones del gobierno

general, se requiere la presencia al menos de dos tercios de

los delegados de las ramas.

Q27

Fuente:

CLC 138.

Número del primer Borrador:

115. Para que sean válidas las elecciones

del gobierno general, se requiere la presencia

al menos de dos tercios de los delegados de la

convención.

65

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

78. §1. A tenor del derecho universal, cuando se trata de

elecciones, el voto es nulo si no ha sido libre, secreto, cierto,

CLC 139.

absoluto y determinado.

Número del primer Borrador:

§2. Absténganse de cualquier abuso y acepción de

116§1. A tenor del derecho universal,

cuando se trata de elecciones, el voto es nulo

personas y, teniendo presente únicamente a Dios y el bien

si no ha sido libre, secreto, cierto, absoluto y

de la Federación, elijan a quienes consideren verdaderamente

determinado.

§2. Absténganse de cualquier abuso y

dignos y aptos.

acepción de personas y, teniendo presente

únicamente a Dios y el bien del Movimiento,

elijan a quienes consideren verdaderamente

§3. En las elecciones, está prohibido captar votos, directa

dignos y aptos.

§3. En las elecciones, está prohibido captar

o indirectamente, para sí mismos o para otros. Sin embargo,

votos, directa o indirectamente, para sí mismos

no se prohíbe pedir discretamente información sobre las

o para otros. Sin embargo, no se prohíbe pedir

discretamente información sobre las cualidades

cualidades o dotes de las personas que parezcan idóneos

o dotes de los miembros que parezcan idóneos

para los cargos.

para los cargos.

§4. Nadie puede votar lícitamente por sí

mismo.

§4. Nadie puede votar lícitamente por sí mismo.

Fuente:

Resoluciones de la convención general

CLC 142.

Número del primer Borrador:

79. Todas las cuestiones que la convención general analice

118. Todas las cuestiones que la convención

y discuta deben resolverse en un clima de oración, de

general analice y discuta deben resolverse en

discernimiento y de diálogo respetuoso.

un clima de oración, de discernimiento y de

diálogo respetuoso.

Fuente:

80. §1. Las resoluciones de la convención general son

CLC 143; ECRC 95.

aprobadas por mayoría absoluta de votos, menos las

enmiendas al estatuto que la convención general quiera

Número del primer Borrador:

presentar a la Santa Sede. Estas han de ser aprobadas con

mayoría de dos tercios de los votantes.

119§1. Las resoluciones de la convención

general son aprobadas por mayoría absoluta de

votos, menos las enmiendas al estatuto que la

convención general quiera presentar a la Santa

§2. La convención general, por mayoría absoluta de votos,

Sede. Estas han de ser aprobadas con mayoría

puede dar mandato al director general para que él, con el

de dos tercios de los votantes.

§2. La convención general, por mayoría

consentimiento de su comité, decida sobre algún asunto en

absoluta de votos, puede dar mandato al director

particular y lo comunique por medio de un decreto general.

general para que él, con el consentimiento de su

comité, decida sobre algún asunto en particular

y lo comunique por medio de un decreto general.

66

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Promulgación de decretos y

comunicados de la convención general

Fuente:

CLC 144.

81. §1. Las resoluciones de la convención general son

Número del primer Borrador:

promulgadas en decretos de la convención general por el

120§1. Las resoluciones de la convención

director general.

general son promulgadas en decretos de la

convención general por el director general.

§2. Los decretos solo pueden ser

§2. Los decretos solo pueden ser modificados o abrogados

modificados o abrogados por las sucesivas

convenciones generales.

por las sucesivas convenciones generales.

§3. Las demás disposiciones y

exhortaciones que la convención general

considere conveniente dar a conocer a todos

§3. Las demás disposiciones y exhortaciones que la

los miembros del Regnum Christi se publican

convención general considere conveniente dar a conocer a

en comunicados de la convención.

todos los miembros de las ramas y los fieles asociados se

publican en comunicados de la convención.

67

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Artículo 3. El gobierno general

Comentario:

El director general

Las asambleas territoriales, en las

respuestas sobre la figura del director general,

no muestran un consenso. Hay visiones

diversas e incluso excluyentes entre sí. La falta

82.

de consenso revela que este tema requiere

[opción 1] El director general de la Federación es por

todavía de reflexión e intercambio. Por tanto,

oficio el director general de la Legión de Cristo.

este borrador mantiene las cinco opciones

para que puedan ser discutidas en la primera

[opción 2] El director general de la Federación es por oficio

sesión del capítulo y asambleas generales de

el director general de la rama más numerosa.

abril de 2018, con miras a una deliberación en

la segunda sesión del capítulo y asambleas en

[opción 3] El director general de la Federación es uno de

noviembre de 2018.

los tres moderadores generales de las ramas, elegido por la

Una vez que se defina la figura del director

convención general.

general, habrá que redactar los números sobre

modalidad de elección, requisitos para el cargo

[opción 4] El director general de la Federación es un

y procedimientos para renuncia, remoción o

legionario de Cristo, elegido por la convención general.

deposición.

[opción 5] El director general de la Federación es un

Fuente:

miembro de una rama, elegido por la convención general.

CLC 145-147; ECRC 96; ELCRC 66.

Número del primer Borrador:

121. [Mientras dure la aprobación ad

experimentum del estatuto, el director general

del Regnum Christi es por oficio el director

general de los Legionarios de Cristo. Los

gobiernos generales de las ramas de laicos

consagrados y consagradas del Regnum Christi

serán consultados para presentar nombres y

otras consideraciones al capítulo general de

la Legión de Cristo. Antes de la aprobación

definitiva del estatuto, la convención general,

oído el parecer de los órganos supremos de

las ramas consagradas, evaluará si se ha de

mantener o modificar esta fórmula].

Fuentes:

Cualidades

CLC 145-147; ECRC 99; ELCRC 68.

83. El director general ha de ser:

1.° [hombre o mujer] de Dios, con capacidad de fomentar la

comunión en el Regnum Christi y la fidelidad a la Iglesia;

2.° poseer amplio conocimiento de la vida del Regnum

Christi y experiencia en el apostolado

3.° poseer las cualidades necesarias para el gobierno,

especialmente prudencia, honestidad, fortaleza, capacidad de

inspirar, motivar, lanzar y proyectar a otros, y competencias en

ámbito administrativo;

4.° tener buena salud física y psíquica;

5.° gozar de amplia estima en el Regnum Christi.

68

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Misión y prioridades

Fuente:

CLC 148; ECRC 100; ELCRC 70.

84. §1. El director general tiene la misión de dirigir la

Número del primer Borrador:

Federación de tal modo que custodie el patrimonio carismático

122§1. El director general tiene la misión de

común y cumpla su misión en la Iglesia.

dirigir la Federación de tal modo que el Regnum

Christi custodie su carisma espiritual y cumpla

su misión en la Iglesia.

§2. Por ello, sus prioridades son:

§2. Por ello, sus prioridades son:

1.° promover la comunión en el Regnum

1.° promover la comunión en la Federación;

Christi, velando por la unidad entre las ramas;

2.° impulsar la consolidación, proyección y expansión

2.° impulsar la consolidación, proyección

y expansión de la actividad apostólica del

de la actividad apostólica del Federación en bien de la

Movimiento en bien de la evangelización;

3.° promover la profundización y difusión de

evangelización;

la espiritualidad del Movimiento;

3.° promover la profundización y difusión de la espiritualidad

4.° promover la identidad y misión de los

miembros laicos y de los miembros del ECYD;

de la Federación;

5.° promover el crecimiento de todas las

4.° promover la identidad y misión de los laicos del Regnum

ramas del Movimiento y del ECYD.

Christi y de los adolescentes del ECYD;

5.° promover el crecimiento de todas las ramas.

Funciones

Fuente:

CLC 149; ECRC 101; ELCRC 71.

85. Al atender las prioridades mencionadas en el número

Número del primer Borrador:

84, el director general procure:

123. Al atender las prioridades mencionadas

1.° poner por obra las directrices e indicaciones dadas por

en el número 122, el director general procure:

1.° poner por obra las directrices e

la convención general;

indicaciones dadas por la convención general;

2.° velar para que todos, en especial los directores territoriales,

2.° velar para que todos, en especial

los directores territoriales, cumplan sus

cumplan sus responsabilidades según el derecho propio;

responsabilidades según el derecho propio;

3.° dirigir a sus colaboradores directos

3.° dirigir a sus colaboradores directos para conducir a la

para conducir a la consolidación, proyección

consolidación, proyección y expansión de la Federación y de

y expansión del Movimiento y de su actividad

apostólica, promueva especialmente la puesta

su actividad apostólica, promueva especialmente la puesta en

en marcha de iniciativas internacionales para la

marcha de iniciativas internacionales para la formación de los

formación de los miembros, particularmente de

los formadores, y de iniciativas para promover

miembros, particularmente de los formadores, y de iniciativas

la pastoral vocacional conjunta de todas las

vocaciones del Movimiento;

para promover la pastoral vocacional conjunta;

4.° colaborar con los moderadores generales

4.° colaborar con los moderadores generales de las ramas;

de las ramas consagradas;

5.º hacerse presente en los territorios para

5.° hacerse presente en los territorios para impulsar la

impulsar la misión del Movimiento;

misión común;

6.° consolidar el patrimonio de la Federación,

supervisar la administración de sus bienes y

6.° consolidar el patrimonio de la Federación, supervisar la

promover una economía sana y solidaria;

7.° promover la conveniente comunicación

administración de sus bienes y promover una economía sana

institucional;

y solidaria;

8.° mantener la relación con la Santa Sede.

7.° promover la conveniente comunicación institucional;

8.° mantener la relación con la Santa Sede.

69

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Comentario:

Composición del comité general

En este número se cambia la modalidad de

designación de los miembros del comité general

respecto del borrador anterior. Este cambio

busca respetar la potestad del moderador

86. El comité general está compuesto por:

general de rama sobre los miembros de su

propio consejo. Además, favorece la posibilidad

1.° [el director general de la Legión de Cristo];

de escoger a las personas más idóneas de

2.° la directora general de las Consagradas Regnum Christi;

entre todos los consejeros generales, dado

que los delegados de la convención general no

3.° el responsable general de los Laicos consagrados

tendrán muchas veces conocimiento suficiente

de los miembros de las otras ramas.

Regnum Christi;

4.° cuatro o cinco miembros de entre los consejeros

Número del primer Borrador:

generales de las ramas. Son escogidos de común acuerdo entre

los moderadores generales de las ramas y el director general

126. El comité general está compuesto por:

1.° la directora general de las Consagradas

de la Federación, buscando una adecuada representación de

del Regnum Christi;

2.° el responsable general de los Laicos

las ramas y a tenor del derecho propio de la Federación. Son

consagrados del Regnum Christi;

nombrados por el moderador general de la rama respectiva,

3.° dos miembros laicos elegidos por la

convención general;

con el consentimiento de su consejo general y a tenor del

4.° cinco miembros elegidos por la

derecho propio de la rama;

convención general de entre los consejeros

generales de las ramas consagradas según lo

5.° dos fieles asociados, elegidos según lo establecido en

establecido por el reglamento de la convención,

que ha de asegurar una representación de las

la normativa secundaria;

ramas proporcional al número de sus miembros.

Fuente:

Cualidades y requisitos

CLC 155; ECRC 105; ELCRC 73§1.

Número del primer Borrador:

87. §1.Los miembros del comité general deben ser ejemplo

127§1. Los miembros del comité general

de virtud, prudentes, profundos conocedores de la vida del

deben ser ejemplo de virtud, prudentes,

Regnum Christi y del corazón humano, amantes del bien

profundos conocedores de la vida del

Movimiento y del corazón humano, amantes

común, llenos de celo apostólico, experimentados en las

del bien común, llenos de celo apostólico,

experimentados en las relaciones y los asuntos

relaciones y los asuntos humanos, y especialmente dotados

humanos, y especialmente dotados para

para trabajar en equipo con el director general y los demás

trabajar en equipo con el director general y los

demás miembros.

miembros.

§2. Los miembros del comité general deben

ser miembros del Movimiento de al menos

treinta y cinco años de edad y, si son miembros

§2. Los miembros del comité general que pertenecen a una

consagrados, cinco de profesión perpetua o de

votos definitivos, o, si son miembros laicos, diez

rama deben tener su domicilio en la ciudad de Roma.

años de incorporados al Movimiento.

§3. Los miembros consagrados del comité

general deben tener su domicilio en la ciudad

de Roma.

70

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Actos que requieren consentimiento

del comité general

88. A tenor de este estatuto, el director general necesita el

consentimiento de su comité para:

1.° autorizar el inicio o cierre de una actividad apostólica

institucional de la Federación que actúa a nivel inter-territorial

(cf. número 44 §3);

2.° aprobar los estatutos de una actividad apostólica

institucional de la Federación que actúa a nivel inter-territorial

(cf. número 44 §3);

3.° delegar facultades de acuerdo con lo establecido en el

número 67 §2;

4.° convocar una convención general extraordinaria no

electiva (cf. número 69 §2);

5.° anticipar o diferir tres meses el inicio de la convención

general (cf. número 75 §2);

6.° decidir la elaboración de decretos de la convención

general (cf. número 80 §2);

7.° nombrar al administrador general (cf. número 93 §1).

8.° nombrar un nuevo administrador general, en caso de

que el puesto quedase vacante (cf. número 93 §4);

9.° nombrar al secretario general (cf. número 96 §1);

10.°nombrar administradores territoriales (cf. número 107 §1);

11.° disponer de bienes de los territorios para financiar

necesidades y proyectos de la Federación (cf. número 122);

12.° ejercer actos de enajenación del patrimonio de la

Federación cuando se trate de bienes de la Federación y

superen la cifra determinada por la normativa secundaria (cf.

número 123 §1,2.°);

13.° autorizar actos de administración extraordinaria,

respecto de los bienes de la federación (cf. número 124 §2,1.°);

14.° autorizar la aceptación de donaciones que lleven

consigo obligaciones o cargas (cf. número 127).

71

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Actos que requieren el parecer del

comité general

89. A tenor de este estatuto, el director general requiere el

parecer de su comité para:

1.° aprobar actos de administración extraordinaria

propuestos por el director territorial, respecto de los bienes del

territorio (cf. número 124 §2,1.°);

2.° dispensar de la observancia de alguna norma del

derecho propio (cf. número 129 §2).

Fuente:

Renuncia o sustitución

CLC 165; ECRC 106; ELCRC 76.

Número del primer Borrador:

90. §1. Oído el parecer de los restantes miembros del comité

130§1. Oído el parecer de los restantes

general, el moderador general de la respectiva rama puede

miembros del comité general, el director

aceptar o rechazar la renuncia presentada por un miembro del

general puede aceptar o rechazar la renuncia

presentada por un miembro del comité general.

comité general.

§2. Por causa grave, uno de los miembros

elegidos del comité general (cf. número 126 3.°

y 4.°) puede ser depuesto o exonerado de su

§2. Por causa grave, uno de los miembros del comité general

cargo a petición del director general o de más

de la mitad de los miembros, con voto colegial

nombrado a tenor del número 86 4.° o 5.° puede ser depuesto

del comité.

o exonerado de su cargo a petición del director general o de

§3. En caso de muerte de un miembro del

comité y en los casos previstos en los párrafos

más de la mitad de los miembros, con voto colegial del comité.

precedentes, el comité general, con voto

colegial, debe elegir a un nuevo miembro para

que ocupe el puesto vacante.

§3. En caso de muerte de un miembro del comité y en los

casos previstos en los párrafos precedentes, se procede al

nombramiento del sustituto a tenor del número 86 4.° o 5.°.

72

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

El vicedirector general

Fuente:

CLC 166-169; ELCRC 75.

91. §1. El vicedirector general es elegido por la convención

Número del primer Borrador:

general, de entre los miembros del comité general, una vez

131§1. El vicedirector general es elegido por

que este último ha sido constituido.

la convención general, de entre los miembros

del comité general, una vez que este último ha

sido constituido.

§2. Cuando el director general esté impedido o el puesto

§2. Cuando el director general esté impedido

o el puesto esté vacante, el vicedirector general:

esté vacante, el vicedirector general:

1.° asume todas las obligaciones y derechos

1.° asume todas las obligaciones y derechos del cargo de

del cargo de director general;

2.° durante su gestión le está prohibido

director general;

innovar algo en el régimen de la Federación.

2.° durante su gestión le está prohibido innovar algo en el

régimen de la Federación.

Convención general electiva

en caso de sede vacante

Comentario:

Este número deberá formularse a la luz

de lo que se decida para la figura del director

92.

general.

[Mientras el director general de la Federación es por

oficio el director general de la Legión de Cristo, en el caso de

Número del primer Borrador:

que el puesto de director general quede vacante, una vez que

132. [Mientras el director general del

se ha tenido el capítulo electivo extraordinario de la Legión

Regnum Christi es por oficio el director general

de Cristo, se debe celebrar una convención general para

de la Legión de Cristo, en el caso de que el

puesto de director general quede vacante,

constituir el nuevo comité general].

una vez que se ha tenido el capítulo electivo

extraordinario de la Legión de Cristo, se debe

celebrar una convención general para constituir

el nuevo comité general].

73

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Comentario:

El administrador general

En este número se cambia la modalidad de

designación del administrador general respecto

del borrador anterior. Este cambio busca facilitar

que se escoja a la persona más idónea, dado

93. §1. El administrador general es nombrado por el director

que los delegados de la convención general no

tendrán muchas veces conocimiento suficiente

general, con consentimiento de su comité, para un período de

de los miembros de las otras ramas.

tres años. Terminado el período, puede ser renovado más de

una vez.

Fuente:

CLC 173; ECRC 127; ELCRC 92.

§2. Ha de ser un miembro competente en materia de

administración, prudente, humilde, paciente y servicial, de

Número del primer Borrador:

buen trato y experimentado en la gestión de los negocios.

133§1. El administrador general es elegido

por la convención general para un período de

seis años. Terminado el período, puede ser

§3. El administrador general ha de ser un miembro de una

reelegido más de una vez.

rama, de al menos treinta y cinco años de edad y cinco años

§2. Ha de ser un miembro competente

en materia de administración, prudente,

de profesión perpetua o de votos definitivos.

humilde, paciente y servicial, de buen trato y

experimentado en la gestión de los negocios.

§3. El administrador general ha de ser un

§4. Si por cualquier razón quedase vacante el puesto, el

miembro consagrado de al menos treinta y

cinco años de edad y cinco años de profesión

director general, con el consentimiento de su comité, nombre

perpetua o de votos definitivos.

un nuevo administrador general.

§4. Si por cualquier razón quedase

vacante el puesto, el director general, con el

consentimiento de su comité, nombre un nuevo

§5. El administrador general ha de tener su domicilio en

administrador general.

§5. El administrador general ha de tener su

Roma.

domicilio en Roma.

Fuente:

94. El administrador general no puede desempeñar el cargo

CLC 174; ECRC 127§2; ELCRC 92§2.

de miembro del comité general. Participa ordinariamente en

las reuniones del comité general.

Número del primer Borrador:

134. El administrador general no puede

desempeñar el cargo de miembro del comité

general. Participa ordinariamente en las

reuniones del comité general.

74

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Obligaciones y competencias

del administrador general

Fuente:

CLC 175; ECRC 127; ELCRC 92.

95. §1. Al administrador general le compete la administración

Número del primer Borrador:

ordinaria de los bienes de la Federación, bajo la autoridad del

135§1. Al administrador general le compete

director general, a tenor del derecho universal, del derecho

la administración ordinaria de los bienes de

propio y de la legislación civil.

la Federación, bajo la autoridad del director

general, a tenor del derecho universal, del

derecho propio y de la legislación civil.

§2. El administrador general, además de

§2. El administrador general, además de observar cuanto

observar cuanto establece el canon 1284

establece el canon 1284 del Código de Derecho Canónico,

del Código de Derecho Canónico, debe en

particular:

debe en particular:

1.° auxiliar al director general en el incremento

1.° auxiliar al director general en el incremento y distribución

y distribución para los fines establecidos de los

bienes disponibles, en especial de los réditos

para los fines establecidos de los bienes disponibles, en

de los bienes patrimoniales de la Federación;

2.° velar para que los bienes de la

especial de los réditos de los bienes patrimoniales de la

Federación no sufran menoscabo;

Federación;

3.° ayudar a los administradores — en

particular a los administradores territoriales — y

2.° velar para que los bienes de la Federación no sufran

supervisar su labor;

4.° organizar la documentación relativa a la

menoscabo;

administración de la Federación y vigilar para

3.° ayudar a los administradores — en particular a los

que se mantenga al día;

5.° realizar o supervisar auditorías;

administradores territoriales — y supervisar su labor;

6.° mantener regularmente informado al

4.° organizar la documentación relativa a la administración

director general y a su comité del estado de

la administración, sobre todo a través de una

de la Federación y vigilar para que se mantenga al día;

rendición de cuentas por lo menos anual.

5.° realizar o supervisar auditorías;

6.° mantener regularmente informado al director general

y a su comité del estado de la administración, sobre todo a

través de una rendición de cuentas por lo menos anual.

75

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

El secretario general

CLC 177; ECRC 107.

Número del primer Borrador:

96. §1. El secretario general es nombrado por el director

136§1. El secretario general es nombrado

general, con el consentimiento de su comité, para un período

por el director general, con el consentimiento de

de tres años. Puede ser confirmado en su cargo hasta un total

su comité, para un período de seis años. Puede

ser confirmado en su cargo hasta un total de

de doce años.

doce años.

§2. El secretario general ha de ser miembro

del Movimiento de al menos treinta años de

§2. El secretario general ha de ser miembro de una rama

edad. Si es miembro consagrado, ha de contar

con cinco años de profesión perpetua o de votos

o un fiel asociado a la Federación de al menos treinta años

definitivos. Si es miembro laico, ha de contar

de edad. Si es miembro de una rama, ha de contar con cinco

con diez años de incorporación al Movimiento.

§3. Ha de ser un miembro competente

años de profesión perpetua o de votos definitivos. Si es un fiel

para sus funciones, discreto, solícito, paciente

asociado, ha de contar con diez años de haberse asociado.

y servicial, de buen trato, capaz de organizar,

trabajar en equipo y experimentado en la

gestión de los asuntos.

§4. El secretario general ha de tener su

§3. Ha de ser un miembro competente para sus funciones,

domicilio en Roma.

discreto, solícito, paciente y servicial, de buen trato, capaz de

organizar, trabajar en equipo y experimentado en la gestión de

los asuntos.

§4. El secretario general ha de tener su domicilio en Roma.

Fuente:

Funciones

CLC 178; ECRC 107.

Número del primer Borrador:

97. §1. El secretario general es responsable de ayudar al

137§1. El secretario general es responsable

director general en la gestión de los asuntos de gobierno que le

de ayudar al director general en la gestión

sean encomendados, preparar y publicar las comunicaciones

de los asuntos de gobierno que le sean

encomendados, preparar y publicar las

de gobierno y mantener al día el archivo de la Federación.

comunicaciones de gobierno y mantener al día

el archivo de la Federación.

§2. Ordinariamente funge como secretario

§2. Ordinariamente funge como secretario de las reuniones

de las reuniones del comité general.

§3. Es obligación del secretario general dar

del comité general.

a conocer al director general todos y cada uno

de los asuntos relativos a la Federación que

estén destinados al director general.

§3. Es obligación del secretario general dar a conocer al

director general todos y cada uno de los asuntos relativos a la

Federación que estén destinados al director general.

76

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Artículo 4. El gobierno territorial

Definición y delimitación de territorio

Comentario:

En la normativa secundaria, habrá que

especificar la relación entre los territorios de la

98.

Federación y de las ramas. Por ejemplo, podría

§1. La Federación se organiza por territorios según sus

establecerse que los territorios de la Federación

necesidades y desarrollo.

coincidan ordinariamente con los de la rama

más numerosa.

§2. Un territorio es un conjunto de localidades bajo la

Fuente:

dirección de un mismo director territorial.

CLC 181; ECRC 109 y 110; ELCRC 77 y 78.

§3. La erección, delimitación, fusión y supresión de los

Número del primer Borrador:

territorios compete al director general, según el derecho propio

98§1. La Federación se organiza por

y siguiendo las directrices de la convención general.

territorios según las necesidades y el desarrollo

del Movimiento.

§2. Un territorio es un conjunto de localidades

bajo la dirección de un mismo director territorial.

§3. La erección, delimitación, fusión y

supresión de los territorios compete al director

general, según el derecho propio y siguiendo

las directrices de la convención general.

El director territorial

Comentario:

Las asambleas territoriales, en su respuesta

sobre la figura del director territorial, no

99.

muestran un consenso. Hay visiones diversas

§1. [opción 1] El director territorial de la Federación es

e incluso excluyentes entre sí. La falta de

consenso revela que este tema requiere

miembro de una rama, nombrado por el director general de la

todavía de reflexión e intercambio. Por tanto,

Federación, con el consentimiento del comité general.

este borrador mantiene las cinco opciones para

que estas puedan ser discutidas en la primera

[opción 2] El director territorial de la Federación es por oficio

sesión del Capítulo y asambleas generales en

abril de 2018, con miras a una deliberación en

el director territorial de la Legión de Cristo.

la segunda sesión del Capítulo y asambleas

[opción 3] El director territorial de la Federación es por

generales en noviembre de 2018.

El contenido del §2 deberá delimitarse una

oficio el director territorial de la rama más numerosa en ese

vez definida la figura del director territorial.

territorio.

[opción 4] El director territorial de la Federación es uno de

Fuente:

los tres moderadores territoriales de las ramas. Es nombrado

CLC 182; ECRC 111; ELCRC 79.

por el director general de la Federación, con consentimiento

de su comité.

Número del primer Borrador:

[opción 5] El director territorial de la Federación es un

138. Para el gobierno de cada territorio,

legionario de Cristo, nombrado por el director general de la

debe ser nombrado por el director general,

con el consentimiento de su comité, un

Federación, con el consentimiento del comité general.

director territorial para un período de tres años.

Acabado este plazo, puede ser nombrado para

un segundo trienio. Excepcionalmente, puede

§2. El director territorial es nombrado para un periodo de

ser nombrado para un tercer trienio.

tres años. Acabado este plazo, puede ser nombrado para un

segundo trienio. Excepcionalmente, puede ser nombrado para

un tercer trienio.

77

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Comentario:

Requisitos

Este número se deberá ajustar según la

opción que se determine en el número 99.

100. El director territorial ha de ser miembro de una rama,

Fuente:

tener al menos treinta y cinco años de edad y años cinco de

CLC 183; ECRC 112; ELCRC 80.

profesión perpetua o de votos definitivos.

Número del primer Borrador:

139. El director territorial ha de ser miembro

del Movimiento y tener al me¬nos treinta y cinco

años de edad y, si es miembro consagrado, cinco

de profesión perpetua o de votos definitivos o, si

es miembro laico, diez años de incorporado al

Movimiento.

Fuente:

Cualidades

CLC 147 y 184; ECRC 112; ELCRC 81.

Número del primer Borrador:

101. Al nombrar a los directores territoriales téngase

140. El director territorial ha de ser:

en cuenta, además de las cualidades mencionadas para el

1.° hombre o mujer de Dios, con capacidad

director general, su capacidad de trabajar en comunión con

de fomentar la comunión en el Movimiento y la

fidelidad a la Iglesia;

él y con los miembros del Regnum Christi en su territorio, así

2.° poseer amplio conocimiento del

como de una adecuada capacidad de gestión y seguimiento

Movimiento y experiencia en el apostolado y

haber dado muestra de poseer las cualidades

de los asuntos.

necesarias para el gobierno, especialmente

prudencia, honestidad y fortaleza;

3.° tener buena salud física y psíquica.

78

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Misión y prioridades

Fuente:

CLC 185; ECRC114; ELCRC 82.

102. §1. El director territorial tiene la misión de dirigir la

Número del primer Borrador:

Federación de tal modo que custodie el patrimonio carismático

141§1. El director territorial tiene la misión

común y cumpla su misión en la Iglesia.

de dirigir la Federación en el propio territorio

de tal modo que el Regnum Christi custodie

y desarrolle su carisma espiritual y cumpla

§2. Además de secundar y aplicar en su territorio las

su misión, conforme a las necesidades de la

Iglesia.

prioridades del director general mencionadas en el número

§2. Además de secundar y aplicar en su

84 de este estatuto, al director territorial en su gobierno le

territorio las prioridades del Director general

mencionadas en el número 122 de este estatuto,

compete:

al director territorial en su gobierno le compete:

1.° dirigir a sus colaboradores directos

1.° dirigir a sus colaboradores directos para conducir a la

para conducir a la consolidación, proyección

consolidación, proyección y expansión de la Federación y de

y expansión del Movimiento y de su actividad

apostólica; promueva especialmente la

su actividad apostólica, promueva especialmente la puesta

puesta en marcha de iniciativas territoriales

en marcha de iniciativas territoriales para la formación de los

para la formación de los miembros laicos,

particularmente de los formadores, y de

miembros, particularmente de los formadores, y de iniciativas

iniciativas para promover la pastoral vocacional

conjunta de todas las vocaciones del

para promover la pastoral vocacional conjunta;

Movimiento;

2.° supervisar, dirigir y acompañar solícitamente a los

2.° supervisar, dirigir y acompañar

solícitamente a los directores locales y directores

directores locales y directores de obras de apostolado de la

de obras de apostolado de la Federación;

Federación;

3.° hacerse presente en las localidades para

impulsar la misión del Movimiento;

3.° hacerse presente en las localidades para impulsar la

4.° conocer y analizar constantemente el

contexto eclesial, cultural y social del territorio;

misión común;

5.° valorar con realismo los recursos

4.° conocer y analizar constantemente el contexto eclesial,

a disposición para dar continuidad a las

actividades apostólicas y proyectar nuevas;

cultural y social del territorio;

6.° colaborar con los moderadores

5.° valorar con realismo los recursos a disposición para dar

territoriales de las ramas consagradas;

7.° fomentar la comunión y velar por la

continuidad a las actividades apostólicas y proyectar nuevas;

atención de las relaciones con la Jerarquía

eclesiástica;

6.° colaborar con los moderadores territoriales de las ramas;

8.° consolidar el patrimonio de la Federación,

7.° fomentar la comunión y velar por la atención de las

supervisar la administración de sus bienes y

promover una economía sana y solidaria;

relaciones con la Jerarquía eclesiástica;

9.° promover la conveniente comunicación

8.° consolidar el patrimonio de la Federación, supervisar la

institucional.

administración de sus bienes y promover una economía sana

y solidaria;

9.° promover la conveniente comunicación institucional.

79

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Comentario:

Composición del comité territorial

Buscando favorecer la gobernabilidad, se ha

reducido el número de miembros consagrados

en el comité territorial respecto del borrador

anterior.

103. El comité territorial está compuesto por:

En la normativa secundaria se podrá

establecer si uno de los requisitos para ser

1°. los moderadores territoriales de las ramas presentes en

miembro del comité es ser consejero de la rama.

el territorio, según lo establecido en la normativa secundaria;

2°. otros dos a cuatro miembros de las ramas, buscando

Fuente:

una adecuada representación de las ramas presentes en el

CLC 188; ECRC 115; ELCRC 83.

territorio, según lo establecido en la normativa secundaria y

de modo que el número total de miembros de las ramas en el

Número del primer Borrador:

comité territorial sea impar.

142. El comité territorial está compuesto por:

3°. dos fieles asociados, según lo establecido en la

1.° los moderadores territoriales de las

normativa secundaria.

ramas consagradas presentes en el territorio,

según lo establecido en la normativa secundaria;

2.° otros seis a ocho miembros, buscando

una adecuada representación de las ramas

presentes en el territorio y según lo establecido

en la normativa secundaria.

Fuente:

Cualidades y requisitos

CLC 155; ECRC 105; ELCRC 73§1.

Número del primer Borrador:

104. §1. Los miembros del comité territorial deben ser

143§1. Escójase para miembros del comité

ejemplo de virtud, prudentes, profundos conocedores del

territorial a personas que, en la medida de lo

corazón humano, conocedores de la vida del Regnum

posible, tengan las cualidades men¬cionadas

en el número 127 de este estatuto para los

Christi, amantes del bien común, llenos de celo apostólico,

miembros del comité general y cuyo perfil

responda a las necesidades del territorio.

experimentados en las relaciones y los asuntos humanos, y

§2. Los miembros del comité territorial deben

especialmente dotados para trabajar en equipo con el director

ser miembros del Movimiento de al menos

treinta y cinco años de edad y, si es miembro

territorial y los demás miembros.

consagrado, cinco de profesión perpetua o de

votos definitivos o, si es miembro laico, diez

años de incorporado al Movimiento.

§2. Los miembros del comité territorial deben ser miembros

de una rama o fieles asociados a la Federación, de al menos

treinta y cinco años de edad y, si son miembros de una rama,

han de tener cinco de profesión perpetua o de votos definitivos,

o, si son fieles asociados, han de tener diez años de asociados

a la Federación.

80

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Actos que requieren consentimiento

del comité territorial

105. A tenor de este estatuto, el director territorial necesita

el consentimiento de su comité para:

1.° autorizar el inicio o cierre de una actividad apostólica

institucional de la Federación que actúa a nivel nacional o

territorial (cf. número 44 §2);

2.° aprobar los estatutos de una actividad apostólica

institucional de la Federación que actúa a nivel nacional o

territorial (cf. número 44 §2);

3.° delegar facultades de acuerdo con lo establecido en el

número 67 §2;

4.° nombrar al secretario territorial (cf. número 110 §1);

5.° crear, fusionar o suprimir las localidades del territorio

(cf. número 111 §4);

6.° nombrar al director local (cf. número 112 §1);

7.° otorgar al comité local las facultades propias del director

local (cf. número 116);

8.° ejercer actos de enajenación del patrimonio de la

Federación cuando sean bienes del territorio y superen la

cifra determinada por la normativa secundaria (cf. número 123

§1,1.°);

9.° autorizar actos de administración extraordinaria respecto

de los bienes del territorio (cf. número 124 §2,2.°);

10.° autorizar la aceptación de donaciones que lleven

consigo obligaciones o cargas (cf. número 127).

Actos que requieren el parecer

del comité territorial

106. A tenor de este estatuto, el director territorial requiere

el parecer de su comité para dispensar de la observancia de

alguna norma del derecho propio (cf. número 129 §2).

81

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

El administrador territorial

CLC 198 y 199; ECRC 128; ELCRC 93.

Número del primer Borrador:

107. §1. El administrador territorial es nombrado por el

146§1. El administrador territorial es

director general, con el consentimiento de su comité, para

nombrado por el director general, con el

un período de tres años. Terminado el período, puede ser

consentimiento de su comité.

§2. El administrador territorial ha de

renovado más de una vez.

ser un miembro competente en materia de

administración, que sepa trabajar en equipo,

prudente, humilde, paciente y servicial, de

§2. El administrador territorial ha de ser un miembro

buen trato, experimentado en la gestión de los

negocios y conocedor de las realidades sociales

competente en materia de administración, que sepa trabajar

y culturales del territorio.

en equipo, prudente, humilde, paciente y servicial, de buen

§3. El administrador territorial ha de ser

un miembro consagrado de al menos treinta y

trato, experimentado en la gestión de los negocios y conocedor

cinco años de edad y cinco años de profesión

de las realidades sociales y culturales del territorio.

perpetua o de votos definitivos.

§4. El administrador territorial no puede

desempeñar el cargo de miembro del comité

territorial. Cuando en las sesiones del comité se

§3. El administrador territorial ha de ser un miembro de una

traten asuntos que se refieren a la administración

rama, de al menos treinta y cinco años de edad y cinco años

de los bienes, ordinariamente el administrador

territorial ha de ser convocado para participar

de profesión perpetua o de votos definitivos.

con su parecer.

§4. El administrador territorial no puede desempeñar

el cargo de miembro del comité territorial. Cuando en las

sesiones del comité se traten asuntos que se refieren a la

administración de los bienes, ordinariamente el administrador

territorial ha de ser convocado para participar con su parecer.

Fuente:

Funciones y competencias

CLC 200.

Número del primer Borrador:

108. Al administrador territorial le compete la administración

147. Al administrador territorial le compete

ordinaria de los bienes encomendados a su cuidado, bajo la

la administración ordinaria de los bienes

autoridad del director territorial, a tenor del derecho propio y

encomendados a su cuidado, bajo la autoridad

del director territorial, a tenor del derecho propio

de la legislación civil.

y de la legislación civil.

82

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

109. El administrador territorial, además de observar cuanto

Fuente:

establece el canon 1284 del Código de Derecho Canónico,

CLC 201.

debe:

1.° ayudar a los directores, junto con sus administradores,

Número del primer Borrador:

en la gestión eficiente de los bienes;

148. El administrador territorial, además de

2.° realizar o supervisar auditorías;

observar cuanto establece el canon 1284 del

3.° mantener regularmente informado al director territorial

Código de Derecho Canónico, debe:

1.° ayudar a los directores, junto con sus

y a su comité del estado de la administración, a través de la

administradores, en la gestión eficiente de los

bienes;

presentación periódica de cuentas y de la gestión presupuestal.

2.° realizar o supervisar auditorías;

3.° mantener regularmente informado al

Director territorial y a su comité del estado de

la administración, a través de la presentación

periódica de cuentas y de la gestión

presupuestal.

El secretario territorial

Fuente:

CLC 202 y 203.

110. §1. Para cada territorio, el director territorial, con el

Número del primer Borrador:

consentimiento de su comité, nombre al secretario territorial.

149§1. Para cada territorio, el director

territorial, con el consentimiento de su comité,

§2. Ha de ser un miembro competente para sus funciones,

nombre al secretario territorial.

§2. Ha de ser un miembro competente

discreto, solícito, paciente y servicial, de buen trato, capaz de

para sus funciones, discreto, solícito, paciente

y servicial, de buen trato, capaz de organizar,

organizar, trabajar en equipo y experimentado en la gestión de

trabajar en equipo y experimentado en la

los asuntos.

gestión de los asuntos.

§3. El secretario territorial ha de ser

miembro del Movimiento de al menos treinta

§3. El secretario territorial ha de ser miembro de una rama

años de edad. Si es miembro consagrado, ha

de contar con cinco años de profesión perpetua

o un fiel asociado a la Federación de al menos treinta años

o de votos definitivos. Si es miembro laico, ha

de contar con diez años de incorporación al

de edad. Si es miembro de una rama, ha de contar con cinco

Movimiento.

años de profesión perpetua o de votos definitivos. Si es un

§4. El secretario territorial es responsable de

ayudar al director territorial en la gestión de los

fiel asociado, ha de contar con cinco años de asociado a la

asuntos de gobierno que le sean encomendados,

Federación.

de llevar un registro actualizado de los miembros

laicos incorporados, de preparar y publicar las

comunicaciones de gobierno y de mantener al

día el archivo del territorio.

§4. El secretario territorial es responsable de ayudar al

§5. Ordinariamente funge como secretario

director territorial en la gestión de los asuntos de gobierno que

de las reuniones del comité territorial.

§6. Es obligación suya dar a conocer al

le sean encomendados, de llevar un registro actualizado de los

director territorial todos y cada uno de los

asuntos relativos a la Federación que estén

fieles asociados, de preparar y publicar las comunicaciones

destinados al director territorial.

de gobierno y de mantener al día el archivo del territorio.

§5. Ordinariamente funge como secretario de las reuniones

del comité territorial.

§6. Es obligación suya dar a conocer al director territorial

todos y cada uno de los asuntos relativos a la Federación que

estén destinados al director territorial.

83

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Artículo 5. El gobierno local

Número del primer Borrador:

Definición y delimitación de localidad

97§1. El territorio se organiza por

localidades, según las necesidades y la

expansión del Movimiento.

§2. La localidad es una comunidad de

111. §1. El territorio se organiza por localidades, según las

apóstoles del Regnum Christi, establecida

en un área geográfica y encabezada por un

necesidades y la expansión de la Federación.

director local.

§3. Ordinariamente, está compuesta por:

1.° los miembros del Movimiento y otras

§2. La localidad es una comunidad de miembros del Regnum

personas que participan de la vida y misión del

Regnum Christi;

Christi, establecida en un área geográfica y encabezada por

2.° las secciones, comunidades de miembros

un director local.

consagrados, obras y programas apostólicos

presentes en dicha zona geográfica;

3.° las parroquias confiadas a la Legión de

Cristo, según su naturaleza propia.

§3. Participan en la vida de la localidad:

§4. La creación, fusión y supresión de las

1.° los miembros del Regnum Christi y otras personas que

localidades compete al director territorial, según

el derecho propio.

participan de su vida y misión;

2.° las secciones de los laicos del Regnum Christi,

comunidades de miembros de las ramas, obras y programas

apostólicos presentes en dicha zona geográfica;

3.° las parroquias confiadas a la Legión de Cristo, según su

naturaleza propia.

§4. La creación, fusión y supresión de las localidades

compete al director territorial, con el consentimiento de su

comité, según la normativa secundaria.

Comentario:

El director local

El director local es una figura orientada

a la gestión de los asuntos de la localidad.

Las facultades, que estarán definidas en el

Reglamento, tienen que ver con la coordinación

112. §1. Para cada localidad, el director territorial, con el

de la actividad apostólica y la dirección de las

secciones de los laicos del Regnum Christi.

consentimiento de su comité, nombra al director local para

un periodo de tres años, renovables. Excepcionalmente, el

Número del primer Borrador:

nombramiento puede hacerse para un período de uno o dos

150§1. Para cada localidad, el director

años.

territorial, con el consentimiento de su comité,

nombra al director local para un periodo de

tres años, renovables. Excepcionalmente, el

§2. El director local ha de ser miembro de una rama o un

nombramiento puede hacerse para un período

fiel asociado a la Federación. Si es miembro de una rama, ha

de uno o dos años.

§2. El director local ha de ser un miembro

de ser de votos perpetuos o de votos definitivos. Si es un fiel

del Regnum Christi que tenga ordinariamente al

menos cinco años de incorporado y no menos

asociado, ha de contar, ordinariamente, con al menos cinco

de tres.

años de asociado a la Federación y no menos de tres.

84

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Requisitos y cualidades

Número del primer Borrador:

151. El director local puede simultáneamente

tener otro cargo en la localidad, siempre y

113.

cuando estos compromisos no impidan el

§1. El director local debe conocer la misión

desempeño responsable de su misión como

evangelizadora del Regnum Christi y estar comprometido

director local.

152. El Director local debe conocer y amar

con ella. Ha de ser capaz de fomentar la comunión, la

la misión evangelizadora del Regnum Christi.

Ha de ser capaz de fomentar la comunión, la

colaboración y el diálogo, de incentivar el celo apostólico y la

colaboración y el diálogo, de incentivar el celo

iniciativa personal y de proyectar la misión común. Ha de tener

apostólico y la iniciativa personal y de proyectar

la misión del Movimiento. Ha de tener un

un conocimiento suficiente de la localidad que está llamado a

conocimiento suficiente de la localidad que está

dirigir.

llamado a dirigir.

§2. El director local puede simultáneamente tener otro

cargo en la localidad, siempre y cuando estos compromisos

no impidan el desempeño responsable de su misión como

director local.

Misión

Comentario:

El §2 del número 153 del borrador anterior

es materia de códigos secundarios. Por este

114.

motivo no se ha recogido en esta versión.

§1. El director local dirige la vida y misión común en la

localidad.

Número del primer Borrador:

153§1. La misión del director local es dirigir

§2. Las facultades y funciones del director local se

la Federación en la localidad de tal modo que

el Regnum Christi custodie y desarrolle su

especifican en la normativa secundaria.

carisma espiritual y cumpla su misión.

§2. Además de secundar y aplicar en su

localidad las directrices del director territorial, al

director local le compete:

1.° dirigir la elaboración y la implementación

del plan de la localidad;

2.° dirigir, acompañar y coordinar a los

directores de sección de la localidad, respetando

el ámbito y las funciones que a estos les son

propios;

3.° impulsar y coordinar el trabajo conjunto

entre las secciones, los programas de

apostolado, las obras y parroquias;

4.° mantener comunicación con los

superiores de las comunidades consagradas

sobre la adecuada participación de su

comunidad en la vida del Movimiento y sobre el

desempeño apostólico de sus miembros;

5.° velar por la comunión en el Movimiento y

con la Iglesia local.

§3. Las facultades y responsabilidades

del director local se especifican en el derecho

propio.

85

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Número del primer Borrador:

Composición del comité local

154. Para la composición y nombramiento

de los miembros del comité local, se sigue lo

determinado en la normativa secundaria de la

Federación. Conviene que, en el comité local,

115. Para la composición y nombramiento de los

estén representadas todas las ramas presentes

en la localidad. Ordinariamente pertenecen al

miembros del comité local, se sigue lo determinado en la

comité los superiores, directoras y responsables

normativa secundaria de la Federación. Conviene que, en

de comunidad de las ramas consagradas, así

como los directores de sección y los directores

el comité local, estén representadas todas las ramas y las

de centros educativos.

principales realidades apostólicas presentes en la localidad.

Ordinariamente pertenecen al comité los superiores, directoras

y responsables de comunidad de las ramas, así como los

directores de secciones de los laicos del Regnum Christi y los

directores de centros educativos.

Número del primer Borrador:

El comité local como colegio

155. El director territorial, con el

consentimiento de su comité, puede otorgar al

comité local las facultades propias del director

local. En tal caso, el comité local fungiría como

116. El director territorial, con el consentimiento de su

colegio presidido por el director local.

comité, puede otorgar al comité local las facultades propias

del director local. En tal caso, el comité local fungiría como

colegio, presidido por el director local.

86

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

CAPÍTULO 7

La administración de la Federación

Regnum Christi

87

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Capacidad de poseer y administrar

CLC 220; ECRC 123; ELCRC 96.

Número del primer Borrador:

117. La Federación y los territorios, como personas jurídicas

158. La Federación y los territorios, como

públicas, gozan del derecho de adquirir, poseer, administrar y

personas jurídicas públicas, gozan del derecho

enajenar bienes temporales, según el derecho universal y el

de adquirir, poseer, administrar y enajenar

bienes temporales, según el derecho universal

derecho propio. Todos estos bienes son eclesiásticos.

y el derecho propio. Todos estos bienes son

eclesiásticos.

Comentario:

Definición del patrimonio estable

S e ha eliminado la referencia a la

seguridad económica de las ramas, pues

esta responsabilidad recae directamente en

estas. Queda en pie el principio de solidaridad

118. El patrimonio estable está constituido por aquellos

afirmado en el número 55.

bienes muebles e inmuebles, financieros y económicos

que, por legítima asignación, según el derecho propio,

Fuente:

están destinados a garantizar la seguridad económica de la

CLC 221; CIC 114§3.

Federación.

Número del primer Borrador:

159. El patrimonio estable está constituido

por aquellos bienes muebles e inmuebles,

financieros y económicos que, por legítima

asignación, según el derecho propio, están

destinados a garantizar la seguridad económica

de las ramas y de la Federación.

Fuente:

Finalidad de los bienes

CLC 222; ECRC 126.

Número del primer Borrador:

119. Las principales finalidades para las que deben usarse

160. Las principales finalidades para las que

los bienes de la Federación son:

deben usarse los bienes de la Federación son:

1.° la promoción y el desarrollo de la actividad apostólica;

1.° la promoción y el desarrollo de la

actividad apostólica;

2.° la contribución al financiamiento de las ramas;

2.° la contribución al financiamiento de las

ramas consagradas;

3.° la ayuda a las necesidades de la Iglesia y obras de

3.° la ayuda a las necesidades de la Iglesia y

caridad a favor de los más necesitados.

obras de caridad a favor de los más necesitados.

88

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Obligaciones generales

de los administradores

Fuente:

CLC 223.

120. §1. Todos aquellos que administran bienes deben

Número del primer Borrador:

observar las normas del derecho universal, además de las

161§1. Todos aquellos que administran

disposiciones del derecho propio y de la legislación civil que

bienes deben observar las normas del derecho

universal, además de las disposiciones del

corresponda.

derecho propio y de la legislación civil que

corresponda.

§2. Deben rendir regularmente cuenta de

§2. Deben rendir regularmente cuenta de su administración

su administración al director correspondiente y

al director correspondiente y ayudarle a preparar los respectivos

ayudarle a preparar los respectivos informes para

las instancias competentes de la Federación,

informes para las instancias competentes de la Federación,

las autoridades civiles y eclesiásticas, los

bienhechores y otras personas que deban estar

las autoridades civiles y eclesiásticas, los bienhechores y

al corriente.

otras personas que deban estar al corriente.

Administración segura y eficiente

Fuente:

CLC 224; ELCRC 91.

121. El uso responsable de los bienes y el espíritu de

Número del primer Borrador:

pobreza exigen una administración segura y eficiente realizada

162. El uso responsable de los bienes y el

con espíritu de servicio.

espíritu de pobreza exigen una administración

segura y eficiente realizada con espíritu de

servicio.

Criterios de subordinación

Fuente:

CLC 225.

122. La propiedad y administración de los bienes de los

Número del primer Borrador:

territorios tienen como fin el bien de la Federación. Por ello, en

163. La propiedad y administración de los

caso de necesidad, el director general, con el consentimiento

bienes de los territorios tienen como fin el bien

del Movimiento. Por ello, en caso de necesidad,

de su comité y habiendo escuchado el parecer de las

el director general, con el consentimiento de su

instancias correspondientes, puede disponer de los mismos

comité y habiendo escuchado el parecer de las

instancias correspondientes, puede disponer

para financiar necesidades y proyectos de la Federación,

de los mismos para financiar necesidades

respetando siempre la intención del donante.

y proyectos de la Federación, respetando

siempre la intención del donante.

89

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Fuente:

Actos de enajenación de bienes

CLC 226.

Número del primer Borrador:

123. §1. Para ejercer actos de enajenación del patrimonio

164§1. Para ejercer actos de enajenación

de la Federación cuando superen la cifra determinada por la

del patrimonio de la Federación cuando

normativa secundaria:

superen la cifra determinada por la normativa

secundaria:

1.° respecto de los bienes del territorio, es competente el

1.° respecto de los bienes del territorio,

director territorial, con el consentimiento de su comité, y la

es competente el director territorial, con el

consentimiento de su comité, y la aprobación

aprobación del director general;

del director general;

2.° respecto de los bienes de la Federación,

2.° respecto de los bienes de la Federación, es competente

es competente el director general, con el

el director general, con el consentimiento de su comité.

consentimiento de su comité.

§2. Si se trata de una operación que supera

la suma definida por la Santa Sede para cada

§2. Si se trata de una operación que supera la suma

región o que implica bienes donados a la Iglesia

en virtud de un voto u objetos preciosos por su

definida por la Santa Sede para cada región o que implica

valor artístico o histórico, se requiere además la

autorización de la Santa Sede.

bienes donados a la Federación en virtud de un voto u objetos

preciosos por su valor artístico o histórico, se requiere además

la autorización de la Santa Sede.

Fuente:

Actos de administración extraordinaria

CLC 227.

Número del primer Borrador:

124. §1. Corresponde a la convención general determinar,

165§1. Corresponde a la convención

según el canon 1281 del Código de Derecho Canónico, cuáles

general determinar, según el canon 1281 del

son los actos de administración extraordinaria a nivel general,

Código de Derecho Canónico, cuáles son los

actos de administración extraordinaria a nivel

territorial y local.

general, territorial y local.

§2. Son competentes para autorizar estos

actos, ateniéndose a la normativa secundaria:

§2. Son competentes para autorizar estos actos,

1.° respecto de los bienes de la Federación,

el director general, con el consentimiento de su

ateniéndose a la normativa secundaria:

comité;

1.° respecto de los bienes de la Federación, el director

2.° respecto de los bienes del territorio, el

director territorial, con el consentimiento de su

general, con el consentimiento de su comité;

comité y la aprobación del director general, oído

el parecer de su comité;

2.° respecto de los bienes del territorio, el director territorial,

con el consentimiento de su comité y la aprobación del director

general, oído el parecer de su comité;

90

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Administración según presupuesto

Comentario:

La referencia al presupuesto de las

localidades y secciones de los laicos del Regnum

125.

Christi es materia de códigos secundarios.

La administración de los territorios y obras de apostolado

se ha de regir siempre por un presupuesto aprobado por la

Fuente:

autoridad competente, de acuerdo con el derecho propio.

CLC 228.

Número del primer Borrador:

166. La administración de los territorios,

localidades, secciones y obras de apostolado

se ha de regir siempre por un presupuesto

aprobado por la autoridad competente, de

acuerdo con el derecho propio.

Financiamiento y sustentabilidad

Fuente:

CLC 229.

126. §1. Al erigir territorios o localidades, establecer obras o

Número del primer Borrador:

emprender actividades apostólicas de cualquier género, ha de

167§1. Al erigir territorios o localidades,

garantizarse su financiamiento y sustentabilidad.

establecer obras o emprender actividades

apostólicas de cualquier género, ha de

garantizarse su financiamiento y sustentabilidad.

§2. Los territorios deben contribuir al financiamiento de los

§2. Los territorios deben contribuir al

financiamiento de los gastos de la dirección

gastos de la dirección general, según la normativa secundaria.

general, según la normativa secundaria.

§3. Las localidades y obras de apostolado

deben contribuir al financiamiento de los gastos

§3. Las localidades y obras de apostolado deben contribuir

del territorio, según la normativa secundaria.

§4. Las secciones y obras de apostolado

al financiamiento de los gastos del territorio, según la normativa

deben contribuir al financiamiento de los gastos

secundaria.

de la localidad, según la normativa secundaria.

§4. Las secciones y obras de apostolado deben,

ordinariamente, ser autosustentables y contribuir al

financiamiento de los gastos de la localidad, según la normativa

secundaria.

Donaciones con cargas

Fuente:

CLC 230.

127. Sin autorización escrita del director territorial o general,

Número del primer Borrador:

según los casos, con el consentimiento de su respectivo

168. Sin autorización escrita del director

comité, a nadie le está permitido aceptar donaciones que

territorial o general, según los casos, con el

consentimiento de su respectivo comité, a nadie

lleven consigo obligaciones o cargas, a no ser que sean de

le está permitido aceptar donaciones que lleven

poca importancia y breve duración.

consigo obligaciones o cargas, a no ser que

sean de poca importancia y breve duración.

91

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

CAPÍTULO 8

La obligación del derecho propio

92

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

El derecho propio

Comentario:

Se elimina el §2 del número 170 del borrador

anterior, pues ya está recogido en el §1 de los

128.

números 4, 5 y 6 del presente borrador.

El estatuto y los códigos secundarios debidamente

promulgados conforman el derecho propio de la Federación,

Fuente:

que todos los miembros de las ramas deben observar.

CLC 232; ECRC 131 y 132; ELCRC 98.

Número del primer Borrador:

170§1. El estatuto y los códigos secundarios

debidamente promulgados conforman el

derecho propio de la Federación, que todos los

miembros deben observar.

§2. Para los miembros consagrados, el

derecho propio de la Federación obliga en virtud

de la pertenencia de su rama a la Federación.

Responsabilidad de los directores

Comentario:

El §3 del número 171 del borrador anterior

es materia de códigos secundarios.

129. §1. Los directores deben fomentar con su testimonio

de vida y su gobierno el conocimiento y la observancia de este

Fuente:

Estatuto y de los códigos secundarios.

CLC 234; ECRC 133; ELCRC 99.

§2. En casos particulares, por causa justa, el director

Número del primer Borrador:

general y los directores territoriales, oído el parecer de sus

171§1. Los directores deben fomentar

respectivos comités, pueden dispensar de la observancia de

con su testimonio de vida y su gobierno el

conocimiento y la observancia del estatuto.

alguna norma del derecho propio.

§2. En casos particulares, por causa justa,

el director general y los directores territoriales,

oído el parecer de sus respectivos comités,

§3. El director general, con el consentimiento de su comité,

pueden dispensar de la observancia de alguna

norma del derecho propio.

puede aprobar reglamentos territoriales que contengan

§3. En casos particulares, por causa justa,

excepciones al derecho propio en materia organizacional.

el director local y el director de sección pueden

dispensar a miembros laicos de la observancia

de alguna norma de la segunda parte de este

estatuto o de códigos secundarios que regulan

su vida.

§4. El director general, con el consentimiento

de su comité, puede aprobar reglamentos

territoriales que contengan excepciones al

derecho propio en materia organizacional.

93

Material

Complementario

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Anexo 1

Alternativas para la configuración

canónica del Regnum Christi

Índice

1. Introducción ................................................................................................ 97

2. Presupuestos para la presentación de las alternativas ............................ 98

2.1. La naturaleza de las ramas como punto de partida .......................... 98

2.2. Alternativas viables en el marco del actual derecho canónico ......... 99

3. Opción 1: federación entre la Legión, las Consagradas y

los Laicos Consagrados, bajo la CIVCSVA .............................................. 100

3.1. Características generales de una federación .................................. 100

3.2. Características específicas de la Federación propuesta

por el comité general ........................................................................ 100

3.3. Alternativas para los laicos del Regnum Christi

en este esquema ................................................................................ 101

4. Opción 2: asociación internacional de fieles, bajo el Dicasterio

de Laicos, Familia y Vida .......................................................................... 104

4.1. Asociación compuesta solo por los laicos del Regnum Christi,

la cual entraría en relación con las ramas consagradas ................. 104

4.2. Asociación de la que formen parte como personas físicas

los legionarios de Cristo, las consagradas, los laicos consagrados

y los laicos del Regnum Christi ......................................................... 105

5. Opción 3: «agregación» ............................................................................ 109

5.1. Características generales de la figura canónica

de la agregación ................................................................................. 109

5.2. Hipótesis aplicada al Regnum Christi .............................................. 110

5.3. Motivos por los cuales no se propone esta figura .......................... 110

6. Opción 4: «familia eclesial» sin forma jurídica ........................................ 111

96

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

1. Introducción

Algunos participantes en las asambleas territoriales han solicitado una profundización

en las diversas alternativas posibles para la configuración canónica del Regnum Christi,

de manera que la decisión que tomen el capítulo y las asambleas generales esté lo mejor

informada posible. El presente anexo, respondiendo a esta petición, presenta las posibles

alternativas de configuración que resultan hoy canónicamente viables para el Regnum

Christi en su conjunto, según las opciones tomadas por cada rama y por los laicos del

Regnum Christi durante el proceso, y a la luz de las conversaciones tenidas con los

responsables de la CIVCSVA.

En el anexo 2 del primer borrador («La opción por la Federación») se explicaba el camino de reflexión y selección por el cual se había llegado

a proponer que el Regnum Christi asumiera la figura jurídica de una

federación entre las tres ramas, a la que se unirían individualmente los

Q28

laicos del Regnum Cristi que no asumen los consejos evangélicos con

vínculo sagrado. En dicho texto se ha seguido un razonamiento deductivo que parte de

principios carismáticos4 y después establece elementos jurídicos genéricos5 que parecen

necesarios para el Regnum Christi y que, por lo tanto, deberían ser plasmables en la

configuración canónica que se proponga. A continuación se analizaban cuatro figuras

(asociación de fieles, «nueva forma de vida consagrada», «familia carismática» sin forma

jurídica y federación) que se consideraban las opciones posibles para dar una forma

institucional al Regnum Christi en su conjunto, concluyendo que la federación parece ser

la que mejor permite expresar los principios carismáticos y los elementos jurídicos que se

han definido como necesarios.

Frente a las novedades surgidas de las conversaciones con los

responsables de la CIVCSVA en diciembre pasado y a la luz de lo discutido

en las asambleas territoriales, el comité general ha revisado de nuevo las diversas alternativas posibles. Tras la reunión plenaria general de enero de

Q29

2018, que abordó este asunto, el comité general ha concluido que mantiene

su posición inicial: se considera que la mejor opción es una federación

entre las tres ramas a la que se asocian individualmente los laicos del

Regnum Christi.

Q30

4 Cf. BEGRC 1, p. 272: «Existe un carisma del Regnum Christi, don divino, que es vivido según distintas formas de vida. Cada rama tiene su propia identidad, que debe ser custodiada y promovida. Juntos formamos un único movimiento, en el que compartimos la espiritualidad y la misión. La misión es común en la intención (…), en los campos de acción (…), en la acción misma en cuanto que las diversas ramas colaboran de modo organizado bajo una autoridad apostólica reconocida por todo (…)».

5 Cf. BEGRC 1, p. 274: respetar la identidad, la autonomía y la persona jurídica de cada rama consagrada; que el Regnum Christi sea una persona jurídica para existir como un todo de una forma reconocida por la Iglesia, para poder actuar como un cuerpo apostólico en la Iglesia y para ello tenga órganos; que todos los componentes dependan de una única instancia en la Santa Sede .

97

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

2. Presupuestos para la presentación de las alternativas

2.1. La naturaleza de las ramas como punto de partida

Para encontrar una configuración canónica adecuada, se debe tomar como punto de

partida la naturaleza de los grupos que se consideran a sí mismos parte del Regnum

Christi y una forma específica de vivir el carisma común:

- el instituto religioso clerical Congregación de los legionarios de Cristo;

- la asociación privada de fieles Laicos Consagrados del Regnum Christi

que, en su asamblea general extraordinaria del 27 de diciembre 2017 al

3 de enero 2018, decidió solicitar a la Santa Sede su constitución como

sociedad de vida apostólica;

Q31

- la asociación privada de fieles Consagradas del Regnum Christi, que

decidirá en su próxima asamblea general extraordinaria si solicitar a la Santa Sede su constitución como sociedad de vida apostólica, tal como lo

ha propuesto su gobierno general;

- los laicos del Regnum Christi, quienes:

Q32

• pertenecen al Regnum Christi, bajo la definición del Estatuto de

2004;

• en la convención internacional de los miembros laicos de 2016,

al concluir la primera etapa del proceso de revisión del Estatuto, han

expresado su deseo de pertenecer individualmente a la figura jurídica que

Q33

se dé al Regnum Christi en su conjunto y su voluntad de participar en sus

órganos.

En el análisis que sigue se presupone que los Laicos Consagrados y las Consagradas

efectivamente lleguen a ser aprobados como sociedades de vida apostólica. Si decidieran

seguir siendo asociaciones de fieles, las alternativas posibles para ambos grupos serían:

configurarse como asociaciones de fieles, según el canon 303, bajo la alta dirección de la

Congregación de los Legionarios de Cristo, (la aprobación competería a la CIVCSVA⸻, o

configurarse como asociaciones de fieles, según el canon 298, ⸻su aprobación dependería

del dicasterio de Laicos, Familia y Vida).

98

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Estas alternativas ya habían sido presentadas por el Delegado Pontificio durante la

fase iluminativa de 2012. Sin embargo, fueron descartadas tanto en esta fase iluminativa

como en las respectivas asambleas generales de 2013. Por este motivo, aunque han sido

sugeridas por la CIVCSVA en diferentes momentos, y con diversos grados de formalidad

desde 2014 hasta la fecha, los gobiernos de ambas ramas no lo han considerado una

opción que exprese su identidad6.

Otra alternativa viable para las Consagradas y Laicos Consagrados sería configurarse

como institutos seculares. Los Laicos Consagrados ya lo han descartado en su Asamblea

General Extraordinaria. Las Consagradas, a su vez, lo analizarán en su próxima Asamblea

General Extraordinaria. En todo caso, a efectos del proceso de configuración canónica

del Regnum Christi a través de una federación, que sean sociedades de vida apostólica o

institutos seculares no supone ninguna diferencia, pues en ambos casos la CIVCSVA es la

instancia competente para su aprobación.

Por todo lo anterior, en este anexo no se considera la alternativa, teóricamente viable,

de que las tres ramas no cuenten con una persona jurídica propia y que sus miembros

entren a formar parte de una nueva persona jurídica única que sea el Regnum Christi

mismo, por ejemplo, como un único instituto de vida consagrada, bajo el canon 605.

2.2. Alternativas viables en el marco del actual derecho canónico

Solo se consideran alternativas que partan de figuras previstas en el Código o en

la jurisprudencia de la Santa Sede. Por tanto, no se elaboran hipótesis sobre figuras

desconocidas por el Código ni se intenta cambiar la naturaleza de las diversas figuras

definidas en este7. Un ejemplo de esto último sería la hipótesis de una tercera orden entre

cuyos miembros se encontraran los miembros de la primera.

Muchos grupos eclesiales se enfrentan, como nosotros, al reto de unir en una realidad

única a miembros de diversos estados de vida que comparten un carisma y, con los

instrumentos que el derecho actualmente ofrece, han ido encontrando soluciones «a

medida», no perfectas, pero suficientes para seguir desarrollando su misión. Si la futura

evolución del derecho ofrece mejores soluciones para la convivencia de diversos estados

de vida dentro de una misma realidad, el Regnum Christi podrá, evidentemente, cambiar

su configuración.

6 Cf. Prot. DG-CRC 2098/2017, Carta de Gloria Rodríguez del 19 de diciembre de 2017 a todas las consagradas sobre la configuración jurídica de las Consagradas del Regnum Christi. Cf. Comunicado de la Asamblea General Extraordinaria de los Laicos

Consagrados del Regnum Christi del 3 de enero de 2017.

7 Cf. Iuvenescit ecclesia 23: «El actual Código de Derecho Canónico prevé diversas formas jurídicas de reconocimiento de las nuevas realidades eclesiales que hacen referencia a los dones carismáticos. Tales formas deben considerarse cuidadosamente, evitando situaciones que no tenga en adecuada consideración ya sea los principios fundamentales del derecho que la naturaleza y la peculiaridad de las distintas realidades carismáticas.».

99

BORRADOR DEL ESTATUTO

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DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

3. Opción 1: federación entre la Legión, las Consagradas y

los Laicos Consagrados, bajo la CIVCSVA

Esta es la propuesta que actualmente hace el comité general del Regnum Christi.

3.1. Características generales de una federación

- Es una forma asociativa que une personas jurídicas en aquello que estas definan. Las

federaciones ordinariamente se dan entre entes que se encuentran en un mismo plano

jurídico.

- Las personas físicas pertenecen a la federación a través de la persona jurídica a la que

pertenecen directamente.

- No cambia la naturaleza de los entes federados y por tanto estos conservan su

identidad, derecho propio y autonomía.

- Los entes federados mantienen su dependencia directa de la autoridad eclesiástica, la

cual puede intervenir directamente sobre ellos sin pasar por la federación, como también

puede intervenir directamente sobre la federación.

- Los órganos de la federación tienen autoridad sobre aquellas materias que los entes

federados definan en el estatuto de la federación. Por tanto no tienen, en sentido estricto,

autoridad sobre las personas jurídicas federadas.

3.2. Características específicas de la Federación propuesta por el comité general

- La Federación sería la forma jurídica que el Regnum Christi asume para actuar y

expresarse, como se ha explicado en la presentación (páginas 7-9).

- Las ramas, en sí mismas, son plenamente autónomas. Estas, a través de una

determinación de sus órganos supremos, se federan para las finalidades definidas en el

estatuto: custodiar de modo conjunto el patrimonio carismático común, contar con órganos

comunes con participación de miembros de todas las vocaciones capaces de representar

al Regnum Christi y dirigir la actividad apostólica común, promover la vocación de los laicos

del Regnum Christi.

- Las autoridades de las ramas tienen plena autoridad sobre sus miembros y los dedican

libremente a actividades de la Federación o propias de la rama.

- La Federación dirige aquella porción de la actividad apostólica existente que las

instancias involucradas acuerden y determinen legítimamente. Una vez constituida, la

Federación podrá iniciar actividades y obras nuevas, a norma del estatuto de la Federación.

- La Federación, mediante un vínculo determinado en los estatutos, asocia a otros fieles

que están llamados a vivir el carisma del Regnum Christi.

100

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BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

-Los fieles asociados, aunque son miembros del Regnum Christi, no serían miembros

de la Federación a pleno derecho y, por tanto, solo podrían participar con voto consultivo

en los órganos de gobierno general y territorial de la Federación.

- La Federación, después de oportuna consulta, deberá definir en un Reglamento

particular el modo de vivir el carisma por parte de los laicos del Regnum Christi.

3.3. Alternativas para los laicos del Regnum Christi en este esquema

Bajo el esquema de una federación de las tres ramas aprobada por la CIVCSVA, para los

laicos del Regnum Christi, además de la solución mencionada en el punto anterior, caben

otras dos alternativas. Este será uno de los temas de análisis por parte de los delegados

de los laicos del Regnum Christi en la asamblea general extraordinaria, con la finalidad de

deliberar cuál de las diversas alternativas es preferible.

3.3.1. Quedar bajo el Estatuto de 2004

3.3.1.1. Características del Estatuto de 2004

Q34

En el Estatuto de 2004 la naturaleza canónica del Regnum Christi no se define con

claridad. El Decreto de aprobación y el Estatuto mismo, sin hacer referencia a canon alguno

del Código, brindan los siguientes elementos:

- El Decreto de aprobación define el Regnum Christi como «instrumento de apostolado

específico de la Legión de Cristo, a la que está unido de modo indivisible».

- El Estatuto, en el número 6, describe al Regnum Christi como una realidad asociativa ,

pero el mismo estatuto no prevé órganos ni otros modos de participación de los miembros

para desarrollar la vida asociativa.

- La autoridad sobre la Asociación, según el Estatuto de 2004, recae de forma personal,

sin moderación de un consejo y sin estar sujeto a una asamblea, en el director general de

la Legión de Cristo y, dentro de su ámbito, en los directores territoriales de la Legión de

Cristo.

3.3.1.2. La dificultad de introducir enmiendas al Estatuto de 2004

Una asamblea territorial ha propuesto que, en vez de constituir una federación, se

hagan las enmiendas necesarias al Estatuto de 2004. Dichas enmiendas podrían apuntar

a reconocer la existencia de las nuevas personas jurídicas de los Laicos Consagrados y las

Consagradas, dotar al Regnum Christi de órganos participativos, etc.

8 ERC 2004 6: «El Movimiento Regnum Christi está formado por fieles que, según la milenaria tradición de la Iglesia, y en el pleno ejercicio de su libertad, se asocian para ayudarse a responder con fidelidad a la llamada universal a la santidad y para colaborar activamente en la tarea de predicar el Evangelio».

101

BORRADOR DEL ESTATUTO

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DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Esta propuesta no parece viable, pues al proponer cambios al Estatuto de 2004, y

presentarlos a aprobación de la Santa Sede se plantea inevitablemente la pregunta por la

naturaleza de esta realidad asociativa y entonces habría que optar entre las posibilidades

que el derecho ofrece: o convertirlo en una asociación según el canon 303 bajo la alta

dirección de la Legión de Cristo o en una asociación de fieles según el canon 298, con

estatutos aprobados por el dicasterio de Laicos, Familia y Vida. En ambos casos los

miembros laicos tendrían que asociarse entre sí y, en cualquier caso, la asociación no

podría formar parte de la Federación como miembro de pleno derecho.

3.3.1.3. Implicaciones de optar por el Estatuto de 2004, sin enmiendas,

como estatuto para los laicos del Regnum Christi.

- Toda la autoridad sobre los laicos del Regnum Christi residiría en la persona del director

general de la Legión de Cristo y, en su ámbito, en los directores territoriales de la Legión

de Cristo. Cualquier acto de gobierno, por ejemplo la aprobación de un reglamento para

hacer ajustes a su estilo de vida o para crear modos de participación en la dirección, sería

competencia del director general.

- El «Movimiento Regnum Christi» comprendería solo a los laicos, pues el estatuto no

abarca ni a los legionarios, ni a las consagradas ni a los laicos consagrados.

- Los laicos no estarían vinculados individualmente a la eventual Federación, sino a la

Legión de Cristo. Por tanto, aunque podrían participar como asesores en órganos de la

Federación, esta no tendría capacidad de legislar directamente sobre ellos.

- La rama de las Consagradas y de los Laicos Consagrados no tendrían un vínculo

jurídico con los laicos del Regnum Christi.

3.3.2. Formar una asociación según el canon 303, bajo la alta dirección de la

Congregación de los Legionarios de Cristo

3.3.2.1. Características generales de las asociaciones según el canon 303

«Se llaman órdenes terceras, o con otro nombre adecuado, aquellas asociaciones

cuyos miembros, viviendo en el mundo y participando del espíritu de un instituto religioso,

se dedican al apostolado y buscan la perfección cristiana bajo la alta dirección de ese

instituto» 9.

- Este canon se encuentra dentro de la sección de asociaciones de fieles, algo que el

mismo canon expresamente repite: son asociaciones y como tales tienen una estructura

completa, compuesta por sus propios miembros (asamblea general, presidente y consejo,

etc.)

9 CIC, 303.

102

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BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

- Es posible buscar otro nombre, evitando la expresión «tercera orden», que puede

sonar anticuada y recuerda las formas históricas en que se ha realizado.

- Los miembros de estas asociaciones viven en el mundo, se dedican al apostolado y

buscan la perfección cristiana.

- Los miembros participan del espíritu de un instituto religioso (la primera orden suele

ser masculina, la segunda femenina, de aquí el término «tercera»). La tercera orden

puede aplicar o adaptar el espíritu de la primera orden a la realidad de sus miembros.

Es precisamente ese su origen y sentido, como lo explica la letra del canon y sus formas

históricas.

- Están bajo la «alta dirección» del primer instituto. La naturaleza de la «alta dirección»

tiene que ser definida en el Estatuto de la asociación misma. Normalmente se limita a la

tutela del carisma. En ningún caso implica un gobierno directo de la asociación por parte

de las autoridades de la primera orden.

3.3.2.2. Consideraciones sobre el recurso a esta figura para los laicos del

Regnum Christi.

Visto que la gran mayoría de los laicos del Regnum Christi no desean for¬mar una

asociación propia, no parece ser una solución adecuada. De todos modos, se presentan a

continuación algunas dificultades que se darían si los miembros laicos optasen por adoptar

esta figura:

- La primera y la tercera orden son dos entes distintos y, en consecuencia, sus respectivos

miembros no pertenecen a una única realidad canónica, como sería característico de los

Movimientos. En otras palabras, el Regnum Christi sería, o la tercera orden, o la suma de

los diversos entes unidos solo por el vínculo con la primera orden.

- Si los estatutos de una hipotética asociación de los laicos del Regnum Christi lo

previesen, los miembros de las tres ramas podrían ser directores de sección, pero no

podrían ser miembros de dicha asociación y, por ende, no podrían formar parte de sus

órganos de gobierno general, territorial o local. Se establecería una relación de colaboración

de la asociación de los laicos del Regnum Christi con las personas jurídicas de las ramas,

sujeta al mutuo acuerdo de los directores en cada caso y en cada nivel.

- La asociación de los miembros laicos no formaría parte de la Federación, aunque sí

podrían ser asesores en sus órganos. Su vínculo con el Regnum Christi sería a través del

vínculo con la Legión de Cristo.

- En la hipótesis de una federación entre las tres ramas y la pertenencia de los laicos a

una asociación según el canon 303, se crearía una dificultad para poder hablar de un único

carisma vivido por distintas vocaciones: por un lado, se tendrían las tres ramas que dicen

de sí mismas que forman parte del Regnum Christi junto con otros fieles que comparten el

mismo carisma y, por el otro lado, los laicos del Regnum Christi que, como miembros de

una asociación según el canon 303, harían referencia al carisma de la Legión de Cristo.

103

BORRADOR DEL ESTATUTO

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DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Si en 2013 los Laicos Consagrados y las Consagradas hubieran optado por asumir

la figura de una asociación según el canon 303, bajo la alta dirección de la Legión de

Cristo, y posteriormente también los laicos hubiesen adoptado la misma figura, el Regnum

Christi sería, moralmente (y no tanto canónicamente), el resultado de la unión de estas

cuatro realidades: Legión, la asociación de las Consagradas, la asociación de los Laicos

Consagrados y la asociación de los laicos. No hubiese sido posible constituir una figura

canónica común, pues cada una de las tres realidades tendrían ya, intrínsecamente, una

relación con la Legión, y no estarían en una situación de paridad canónica. Por tanto, no

habría órganos comunes capaces de actuar en nombre de todo el Movimiento, sino que

habría solo coordinación entre los distintos entes. En cuanto a las obras de apostolado,

quedarían en cada una de las realidades, no existiendo una cuarta realidad que abarque lo

común (el equivalente a la Federación, en la actual propuesta).

4. Opción 2: asociación internacional de fieles, bajo el

Dicasterio de Laicos, Familia y Vida

El Regnum Christi podría ser una asociación internacional de fieles (privada o pública)

aprobada por el Dicasterio de Laicos, Familia y Vida.

«Existen en la Iglesia asociaciones distintas de los institutos de vida consagrada y de

las sociedades de vida apostólica, en las que los fieles, clérigos o laicos, o clérigos junto

con laicos, trabajando unidos, buscan fomentar una vida más perfecta, promover el culto

público, o la doctrina cristiana, o realizar otras actividades de apostolado, a saber, iniciativas para la evangelización, el ejercicio de obras de piedad o de caridad y la animación con

espíritu cristiano del orden temporal» 10 .

Para el Regnum Christi, existirían dos alternativas:

4.1. Asociación compuesta solo por los laicos del Regnum Christi, la cual entraría

en relación con las ramas consagradas.

En este caso, el «Movimiento Regnum Christi» serían solo los laicos, o bien estos

habrían de adoptar otro nombre, como por ejemplo «Asociación de los Laicos del Regnum

Christi». El Regnum Christi sería la suma de las personas jurídicas que hacen referencia al

carisma del Regnum Christi, sin contar con una aprobación canónica del conjunto, debido

a que los diversos entes dependerían de dicasterios diversos.

10 CIC 298 §1.

104

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

4.2. Asociación de la que formen parte como personas físicas los legionarios de

Cristo, las consagradas, los laicos consagrados y los laicos del Regnum Christi.

4.2.1. Características generales

Las asociaciones de fieles son la forma jurídica que ordinariamente asumen los

movimientos eclesiales, pues permite que las personas físicas, aunque pertenezcan a

distintos estados y formas de vida, sean miembros en igualdad de condiciones.

Las asociaciones de fieles son una figura canónica muy flexible, pues el código de

derecho canónico establece solo algunas pocas normas generales para su configuración.

4.2.2. Ejemplos

A continuación se esbozan brevemente dos realidades eclesiales que son configuradas

como asociaciones de fieles, están aprobadas por el Dicasterio de laicos y cuentan con

miembros que pertenecen simultáneamente a entes jurídicos que caen bajo la jurisdicción

de otros dicasterios.

a. La «Unión del Apostolado Católico» es la asociación que reúne a todas las

personas que viven el carisma de San Vincenzo Palotti. Entre sus miembros se cuentan

tanto personas individuales como las personas jurídicas de algunas sociedades de vida

apostólica, institutos religiosos femeninos y asociaciones de fieles.

b. La «Comunidad del Emmanuel». Recientemente el Dicasterio para el Clero aprobó

una asociación clerical que reúne a los sacerdotes miembros del Emmanuel. Anteriormente

estos sacerdotes tenían que estar incardinados en diócesis. Ahora son miembros de ambas

asociaciones de fieles: la que reúne a todos los miembros de la comunidad del Emmanuel

y la que reúne solo a los clérigos. Los estatutos de ambas asociaciones reconocen la

doble pertenencia de los clérigos. Si un clérigo deja la asociación clerical, pierde también

el vínculo con la asociación de la comunidad del Emmanuel y al revés.

4.2.3. Valoración de esta alternativa para el Regnum Christi y comparación con la

propuesta de la Federación

4.2.3.1. Unidad e igualdad de los miembros

Todos, incluidos los laicos, serían miembros pleno iure de una única realidad. En cambio,

en la federación bajo la CIVCSVA, los laicos del Regnum Christi no serían miembros pleno

iure.

105

BORRADOR DEL ESTATUTO

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DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

4.2.3.2. Dependencia de la autoridad eclesiástica

El Regnum Christi asumiría la forma canónica que ordinariamente asumen los

Movimientos eclesiales y dependería del dicasterio de Laicos, Familia y Vida, que es la

instancia de la que ordinariamente dependen los movimientos11. En cambio, la federación

constituida por las tres ramas, dependería de la CIVCSVA, que, ordinariamente no se

ocupa de movimientos eclesiales.

En la hipótesis que estamos analizando, se daría la así llamada «doble dependencia»

porque la Asociación dependería del Dicasterio de Laicos mientras que las ramas, de la

CIVCSVA. La constitución apostólica Pastor bonus prevé en su articulo 21 la posibilidad

de «competencias mixtas». Por ello, es teóricamente posible que una

misma realidad eclesial tenga interacción con diversos dicasterios de

la curia romana, como lo muestran también los ejemplos anteriormente

mencionados de la «Unión del Apostolado Católico» y de la «Comunidad

Q35

del Emmanuel» (punto 3.2.2).

No obstante, el comité general, de común acuerdo con el Asistente Pontificio y

habiéndose también aconsejado con el secretario de la CIVCSVA, considera preferible que

todos los componentes del Regnum Christi dependan de un único dicasterio, la CIVCSVA.

La dependencia mixta plantea no sólo una dificultad operativa por la necesidad de instituir

comisiones interdicasteriales en los casos en que ambos dicasterios tengan que intervenir

sobre un asunto, sino también la dificultad estructural de depender ⸻en cuanto realidad

eclesial que desea configurarse como una conveniente unidad institucional⸻ de dos cabezas

distintas con autoridad inmediata sobre materias a veces íntimamente relacionadas.

Conviene recordar también la relación histórica instaurada entre la CIVCSVA y el

Regnum Christi: El Estatuto de 2004 fue aprobado por la CIVCSVA, por el estrecho vínculo

entre la Congregación de los Legionarios de Cristo y el Regnum Christi. Además, en

2013, el entonces Delegado Pontificio presentó los estatutos de las asociaciones de las

Consagradas y de los Laicos Consagrados a aprobación de la CIVCSVA porque juzgaba

conveniente que los diversos componentes del Regnum Christi dependiesen del mismo

dicasterio. Posteriormente, la CIVCSVA nombró al P. Gianfranco Ghirlanda, S.I. asistente

pontificio de la Legión de Cristo, dándole además el encargo específico de acompañar el

camino de configuración canónica para el Regnum Christi.

11 Estatuto del Dicasterio Laicos, Familia y Vida, número 7:

«§ 1. Erige agrupaciones de fieles y movimientos laicos que tienen un carácter internacional y aprueba o reconoce sus estatutos, salvo competencia de la Secretaría de Estado; trata también todas las apelaciones administrativas relativas a la competencia del Dicasterio.

§ 2. Con respecto a las terceras órdenes y asociaciones de la vida consagrada secular, se ocupa solamente de las cuestiones relativas a su actividad apostólica».

106

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

4.2.3.3. Pertenencia de los miembros

Para los legionarios, las consagradas y los laicos consagrados se crearía una situación

de «doble pertenencia»: serían, por un lado, miembros de la «Asociación Regnum Christi»

y, por otro, miembros de su respectiva «Congregación o Sociedad de vida apostólica».

Ambas pertenencias serían expresión de la única identidad vocacional del miembro. En

cambio, en la propuesta de la Federación, la pertenencia al Regnum Christi se basa en la

pertenencia a la persona jurídica de la propia rama.

Sería necesario introducir en las Constituciones de la congregación religiosa y de las

sociedades de vida apostólica el que sus miembros pertenecen ipso iure a la asociación

de fieles Regnum Christi. También sería necesario introducir cláusulas para definir en qué

materias la asociación de fieles es competente en aspectos que tocan la vida y misión de los

miembros de la congregación religiosa y de las sociedades de vida apostólica. Es posible,

pero no seguro, que la CIVCSVA apruebe dichos cambios. Es posible, pero no seguro,

que el Dicasterio de Laicos, Familia y Vida esté dispuesto a aprobar una asociación que

cuenta entre sus miembros a todos los miembros de una congregación religiosa clerical.

No conocemos precedentes de asociaciones de fieles que integran a todos los miembros

de un instituto religioso clerical.

4.2.3.4. Distinción entre los derechos y deberes de los miembros según su

vocación específica

En una asociación de fieles todas las personas físicas que la componen tienen los

mismos derechos y deberes. Por tanto, en principio, en los procesos electivos para la

composición de una asamblea general u otros órganos no se distinguiría entre las distintas

vocaciones. En consecuencia, en la composición de los órganos podría darse una asamblea

general en la que no se refleja una cierta lógica de representatividad y proporcionalidad (por

ejemplo que predomine fuertemente una rama porque los delegados fueron elegidos de

entre sus miembros por todos los demás). Además, hace falta considerar que las diversas

personas estarían en los órganos simplemente como miembros de la asociación y no como

representantes legítimos de la rama. Por todo lo anterior, se crea cierta desconexión entre

la vida de las ramas y la vida de la asociación.

Una posible solución a estos inconvenientes es introducir en el estatuto de la asociación

criterios de distinción entre las distintas vocaciones: 1º la previsión de colegios electorales

por rama; 2º la definición de una gradación diferente para la representación de los

miembros consagrados en comparación con los miembros laicos, pues de otro modo

por la proporcionalidad las ramas consagradas se diluirían fuertemente en la asociación.

Dado que la parte del Código que regula las asociaciones de fieles es amplia y permite la

flexibilidad, sería posible introducir estas cláusulas. Sin embargo, en este caso, el estatuto

no sería muy diferente del estatuto de una federación pues la distinción entre las ramas es

107

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

propia de la lógica de una federación.

Una asociación de fieles bajo el dicasterio de Laicos, Familia y Vida expresaría mejor

la naturaleza de un Movimiento dedicado a la promoción de la vocación secular de los

laicos. Por otro lado, una federación bajo la CIVCSVA favorece la plena integración de

las personas jurídicas de las ramas al Movimiento y la dedicación de sus miembros a las

actividades y misión del mismo. Bajo el esquema de la federación, la promoción y tutela

de la vocación de los laicos recae de modo particular sobre los miembros de las ramas.

Para evaluar qué solución conviene más, cabe preguntarse, más allá de consideraciones

prácticas que también pueden incidir, cuál de las dos soluciones es más adecuada para

nuestro carisma y realidad concreta.

4.2.3.5. La cuestión de las obras de apostolado

Si el Regnum Christi fuera una asociación de fieles se dificultaría que las obras de

apostolado fuesen dirigidas por los órganos comunes, debido a la mutua dependencia que

existe entre las obras de apostolado y las ramas. Por un lado, la fuerza evangelizadora de

muchas obras depende en buena parte del servicio de miembros de las ramas; por otro

lado, el sustento de los miembros depende en buena parte de su trabajo en las obras. Esta

mutua dependencia recomienda que haya una fuerte conexión entre el gobierno de las

obras y el gobierno de las ramas. Dicha conexión es más fácilmente plasmable de modo

estatutario en una federación entre las ramas que en una asociación de fieles, como se ha

explicado en el punto anterior.

En el caso de establecer como principio que las obras sean dirigidas por las ramas y

solo de modo muy excepcional por el Regnum Christi como un todo, podrían prevalecer las

ventajas de la asociación sobre la federación. Pero, aun en este escenario, cabe pensar

si no es más ventajoso el esquema de federación puesto que favorece la integración de

la rama, en cuanto persona jurídica, al Regnum Christi. En efecto, el nexo jurídico entre

la persona jurídica de la asociación y la persona jurídica de una rama es más débil que el

nexo jurídico entre la federación y sus ramas.

108

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

5. Opción 3: «agregación»12

5.1. Características generales de la figura canónica de la agregación

El canon 580 ofrece una forma de «conectar» diversos institutos de vida consagrada

entre sí: «La agregación de un instituto de vida consagrada a otro se reserva a la autoridad

competente del instituto que agrega, sin perjuicio de la autonomía del instituto agregado»13.

Según un comentario del Cardenal Velasio De Paolis sobre el canon 580, el Código

«no dice qué es la agregación, lo presupone. Por tanto, debemos remitirnos al Código

precedente y, sobre todo, a la praxis y a la jurisprudencia».14

En la praxis y en la jurisprudencia, la agregación se define genéricamente como el

acto mediante el cual un instituto de vida consagrada admite y reconoce a «otro» como

miembro moralmente inscrito15. El tipo de agregación se especifica por la especie del «otro»

agregado.

La agregación se define en primer lugar como el modo canónico por el que un instituto

de vida consagrada agrega a sí, gratuitamente y a perpetuidad, a otro instituto de

parecidos o iguales títulos, fin general, espiritualidad..., y cuyo efecto esencial consiste

en la comunicación o traspaso de todas las gracias, privilegios, indulgencias espirituales y

comunicables que el instituto agregante legítimamente posee, y en una cierta protección y

ayuda también espirituales.

La agregación crea una comunión principalmente espiritual entre los dos institutos,

aunque no se excluyen otros tipos de colaboración, pues según algunos canonistas

la agregación abre la posibilidad de compartir recursos, sobre todo humanos, en la

preservación y promoción de su espiritualidad y obras, preservando la naturaleza distinta

y la autonomía de cada uno16. En efecto, el instituto agregado siempre conserva plena

autonomía y no está sujeto de ninguna forma a la autoridad del instituto que agrega.

12 La presentación de esta alternativa se basa en un trabajo personal del P. David Koonce, LC, titulado: “El Movimiento Regnum Christi – hacia una nueva hipótesis de configuración canónica”, versión del 6 de diciembre 2017.

13 CIC 580.

14 V. DE PAOLIS, La vida consagrada en la iglesia, Biblioteca de Autores Cristianos; Instituto de Derecho Canónico „San Dáma-so”, Madrid 2011, 97.

15 «L’aggregazione è un atto attraverso il quale un istituto di vita consacrata ammette e riconosce come membro moralmente iscritto, un altro istituto come terz’ordine regolare, o religioso. L’aggregazione ha come effetti iniziali i vantaggi spirituali dell’istituto aggegrante». P. V. PINTO, Commento al Codice di Diritto Canonico, Libreria editrice vaticana, Citta del Vaticano 20012, 352.

16 cf. J.P. BEAL – J.A. CORIDEN – T.J. GREEN (edd.), New Commentary on the Code of Canon Law, Paulist Press 2000, 749.

109

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Además de este tipo de agregación ⸻un instituto agrega a otro instituto como miembro

moral⸻, la agregación de personas particulares ha sido una práctica frecuente en los

institutos de vida consagrada17. El Código de 1983 no recoge esta práctica al hablar del

derecho religioso, pero la presupone. En cambio, sí la recoge al hablar de los institutos

seculares (cf. CIC 725), pero con otra terminología.

¿Quién puede agregar? En el caso de una persona jurídica (otro instituto de vida

consagrada u otro tipo de asociación), la autoridad competente sería el capítulo general:

la agregación de un instituto a otro se reserva a la autoridad competente del instituto que

agrega18. En cambio, la agregación de una persona física como miembro moral del instituto

puede ser competencia del moderador supremo; las constituciones podrían establecer

otras figuras19.

5.2. Hipótesis aplicada al Regnum Christi

El Regnum Christi podría concebirse como el conjunto de institutos y personas que nace

de la agregación por parte de la Legión de Cristo.

5.3. Motivos por los cuales no se propone esta figura

Desde el punto de vista de la concepción carismática, la figura de la agregación es

semejante, aunque no idéntica, a la figura de las terceras órdenes. El instituto agregado es

reconocido por el instituto agregante como «miembro moralmente inscrito». Esto significa

que el detentor orginario del carisma es el instituto agregante y el instituto agregado se

considera como participante en el carisma del primero. Compete al instituto agregante

juzgar si la otra realidad eclesial participa de su carisma. Por lo tanto, en el origen de la

figura de la agregación no hay un carisma único que ha inspirado y convocado diversas

formas de vida, sino únicamente el carisma del instituto agregante. La relación entre ambas

realidades se basa en esta concepción. En nuestro caso concreto, el instituto agregante

sería la Legión de Cristo, que reconocería mediante un acto del capítulo general que las

sociedades de vida apostólica de las Consagradas y de los Laicos Consagrados y otros

fieles individuales viven su carisma en una forma propia establecida en sus estatutos y

gestionada por sus propios órganos. El juicio sobre la autenticidad de la forma en que otros

viven su carisma dependería de la Legión. Si bien es una solución que puede garantizar la

autonomía de las ramas consagradas y crear una cierta forma de unidad carismática, no

refleja la autoconciencia que han expresado todas las ramas.

17 cf. F.J. EGAÑA LOIDI, «Agregación de institutos», in C. CORRAL- C.M.C. SALVADOR-J.M.U. EMBIL (edd.). Diccionario de derecho canónico, Tecnos 2000, 51a.

18 Aunque el código no especifica qué órgano de gobierno ejercita esa autoridad, la opinión más común entre los canonistas es considerarlo como acto reservado al capítulo general. cf. F.J. EGAÑA LOIDI, «Agregación de institutos», 51.

19 Ibid.

110

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Además, se añaden tres motivos de orden estructural que desaconsejan esta solución:

- La agregación une los «agregados» con la Legión de Cristo, pero no entre sí.

- La agregación no dota al Regnum Christi de órganos capaces de hablar y actuar de

modo conjunto.

- Si el Regnum Christi fuese el conjunto de entes agregados a la Legión de Cristo,

los laicos no podrían pertenecer al Regnum Christi como un todo, ya que este sería una

entidad moral y no canónica.

6. Opción 4: «familia eclesial» sin forma jurídica

Existe también la alternativa de concebir el Regnum Christi como una «familia» sin

forma jurídica alguna. Esta alternativa y los motivos por los cuales el comité general no

propone esta hipótesis fueron presentados en el anexo 2 del primer borrador («La opción

por la Federación»).

Q36

111

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Anexo 2

Códigos secundarios del derecho

propio de la Federación

El estatuto de la Federación es el texto de mayor importancia de la Federación. Las

normas contenidas en el Estatuto son aquellas necesarias para la tutela del patrimonio

carismático, es decir, la vivencia del espíritu, el cumplimiento de la misión y la organización,

el gobierno y la administración de la Federación. El Estatuto recibe la aprobación por parte

de la autoridad eclesiástica competente, en este caso la CIVCSVA. Futuras enmiendas al

Estatuto requieren también de la aprobación por parte de la CIVCSVA.

A partir del Estatuto, se desarrolla la llamada «normativa secundaria» o «códigos

secundarios». Estos son documentos de carácter normativo, que contienen la aplicación,

concreción y desarrollo de las normas estatutarias. Junto con el Estatuto constituyen el

derecho propio de la Federación. Todos estos códigos son vinculantes para los miembros

de la Federación. La instancia competente para la aprobación o modificación de los códigos

secundarios es la misma Federación, en sus diversos niveles, según la naturaleza de cada

código secundario y según lo determine el órgano supremo de la Federación.

Puede haber códigos secundarios que rigen a toda la Federación aprobados por la

asamblea general o por el gobierno general y códigos secundarios de ámbito territorial

aprobados por el gobierno general o por el gobierno territorial.

Los códigos secundarios que se prevén desarrollar una vez aprobado el Estatuto son:

1. Reglamento de la Federación

(los equipos, grupos y secciones), estarían definidos y normados en este Reglamento.

112

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Este documento, que aprueba la convención general, contiene dos grandes partes: la

vida de los laicos del Regnum Christi y las normas que son necesarias para poder aplicar

el Estatuto: desarrollo de procedimientos, concreción y aplicación de algunos principios y

criterios.

El modo en que los laicos del Regnum Christi viven el carisma, que en el primer borrador

de Estatuto estaba descrito principalmente en su segunda parte, pasará a formar parte

del Reglamento de la Federación. Esta novedad se debe a un motivo de carácter jurídico,

como se ha explicado en la Presentación de este borrador (páginas 6-7).

Además de lo anterior, el Reglamento contendría las normas aplicativas para la

organización de la Federación. Se detallarían todos los procedimientos para la definición de

las estructuras organizativas en los diversos niveles, así como el modo en que se gestiona

la administración y el patrimonio. También incluiría las normas para la participación de los

laicos del Regnum Christi en los órganos de la Federación.

Está previsto que el borrador de este Reglamento se presente a la segunda sesión de la

asamblea general extraordinaria de 2018, para que la parte referente a los miembros laicos

pueda entrar en vigor lo antes posible.

2. Manual del Regnum Christi

Este sería un documento de la misma naturaleza que los manuales anteriores ( Manual

del Miembro del Regnum Christi, de 2008 y Manual del Regnum Christi, ediciones de 1971

y 1990). Por tanto, es de carácter descriptivo-pedagógico y no normativo. Tendría como

finalidad ayudar a los miembros a conocer y vivir mejor su vocación y misión en el Regnum

Christi.

Aunque habrá que definir con más detalle su estructura, en principio, abarcaría un

desarrollo de la espiritualidad, orientaciones para la vivencia de la misión y la actividad

apostólica, y las líneas de formación y pautas para los compromisos de los laicos del

Regnum Christi.

Este documento podría ser aprobado por la convención general o, por encargo de la

misma, por el gobierno general. En principio, está previsto que este manual se elabore una

vez acabada la segunda sesión de la asamblea general extraordinaria de 2018.

113

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

3. Manual de oraciones y ritual de los laicos del

Regnum Christi

En este documento se recogen las oraciones comunes a todos los laicos del Regnum

Christi y se ofrecen subsidios para el camino de crecimiento espiritual.

También se incluyen los distintos ritos propios de los laicos del Regnum Christi como el

rito de incorporación, el rito de emisión de la promesa de disponibilidad, etc.

4. Reglamentos, manuales e instructivos

La autoridad competente podrá aprobar otros reglamentos, manuales e instructivos que

sean necesarios.

114

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Anexo 3

Proceso de revisión y aprobación ad

experimentum del borrador del Estatuto

de la Federación

Este anexo ofrece una explicación del camino de revisión del borrador del Estatuto

hasta su eventual aprobación por parte de la Santa Sede.

El presente borrador de Estatuto será el material de base sobre el que trabajarán la

primera sesión del capítulo y asambleas generales extraordinarios de marzo y abril de

2018. Como esta primera sesión es de naturaleza consultiva, la metodología que se

propone para la revisión del borrador se enfocará en los temas de fondo, en vez de ir

número por número.

La primera sesión tendrá dos partes distintas. En primer lugar, se tendrán el capítulo

general de la Legión de Cristo y la Asamblea General de las Consagradas del Regnum

Christi. El gobierno general de los Laicos Consagrados, que ha obtenido una delegación

por parte de su asamblea general tenida en diciembre pasado, representará a su rama

en este primer momento. La finalidad principal es que las ramas confirmen o rechacen la

propuesta del comité general para la configuración canónica del Regnum Christi. Además,

en el caso que se acepte la propuesta de la federación, cada rama reflexionará sobre las

características generales que considera deba tener la federación. Finalizados el capítulo y

las asambleas de rama, se dará inicio a la asamblea general común, en que participarán

miembros de las ramas y laicos del Regnum Christi. Para más información

sobre la composición de la asamblea puede consultarse el decreto de

convocatoria. En la asamblea común también se tratará en primer lugar la configuración canónica y posteriormente se reflexionará sobre las

Q37

características de la eventual federación.

115

BORRADOR DEL ESTATUTO

Reaviva el don de Dios que hay en ti

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

A la luz de los resultados de la primera sesión, eventualmente, el comité general hará

ajustes al borrador del Estatuto.

La segunda sesión, que tendrá lugar en noviembre y diciembre de 2018, será de

naturaleza deliberativa. Por ello en la asamblea común se votará el borrador número por

número. Los participantes de la segunda sesión serán los mismos que en la primera.

La segunda sesión tendrá tres partes distintas. Un primer momento, que corresponde

al capítulo de la Legión y a las asambleas generales da las Consagradas y de los Laicos

Consagrados, para que cada rama formule recomendaciones sobre el borrador para la

asamblea común y decida sobre la modalidad en que como rama realizarán la ratificación

del borrador aprobado por la asamblea común. Un segundo momento será la asamblea

general común, en la que se votará el borrador número por número, y, finalmente, un tercer

momento, que será la ratificación por parte del capítulo de la Legión y de las asambleas

generales de las Consagradas y de los Laicos Consagrados. Una vez hecha la ratificación,

el Estatuto se presentará a la aprobación de la Santa Sede.

Con la entrega a la Santa Sede del texto del Estatuto inicia la cuarta etapa del proceso.

Una vez que la Santa Sede haya aprobado el estatuto ad experimentum, el comité general

preparará un plan para su implementación que, entre otras cosas, incluirá el desarrollo de

la normativa secundaria, según se ha explicado en el Anexo 2 (páginas 112-114). El nuevo

estatuto entrará en vigor en la fecha y con la duración ad experimentum que determine la

Santa Sede.

116

Reaviva el don de Dios que hay en ti

BORRADOR DEL ESTATUTO

DE LA FEDERACIÓN REGNUM CHRISTI

Línea cronológica del proceso de

elaboración del estatuto

Etapa I

Discernimiento miembros laicos

Capítulo LC

Marco

Nombramiento Fase 1 Fase 2 Fase 3 Fase 4

y asambleas

provisional

Asistente

Estudio

Reflexión

Convención Convención

CRC y LCRC

colaboración

Pontificio

local

Territorial

Internacional

dic

mar

jul

oct

abr

mar

may

2013

2014

2014

2014

2015

2016

2016

Etapa II

Etapa III

Elaboración borrador

Revisión borrador

Asamblea

Publicación del primer

Asambleas

Indicaciones

General

Borrador

territoriales

CIVCSVA

Extraordinaria

LCRC

jun

may

sep

dic

ene

2016

2017

2017

2017

2018

Capítulo General LC y

Asamblea

Publicación del

Capítulo General LC

Asamblea General Asambleas Generales

General

segundo Borrador

y Asamblea General

Extraordinaria,

CRC y LCRC, segunda Extraordinaria,

CRC, primera sesión

primera sesión

sesión

segunda sesión

feb

mar

abr

nov

dic

2018

2018

2018

2018

2018

Etapa IV

Aprobación

Presentación del

Aprobación

Capítulo y Asambleas Generales

Estatuto a la Santa Sede

del Estatuto

CRC y LCRC ordinarios y

Asamblea General Ordinario

dic

2018

2019

2020

117

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